성경과 해석

"구속-취득": 룻의 결혼, 야훼와 야훼의 백성에 대한 신학적 주해
"현존하며 겸양된": 칼뱅의 시내산 하나님
신앙 규범의 주변부에서: 문제적 텍스트와 주제들의 수용사에 대한 고찰
교부들을 활용하기
성서 신학에 대한 도전으로서의 수용사
누가복음 10:22에 나타난 '요한적 벼락': 누가의 서사적 전개에 대한 고찰
융합점 해석학: 신앙 규범으로서의 쉐마에 비추어 본 사울의 버림받음에 대한 신학적 해석
신학적 해석과 성경의 영적 의미: 앙리 드 뤼박의 그리스도론적 현존 해석학 복원
효과적 역사와 지혜로운 해석자의 함양
조나단 에드워즈, 바울, 그리고 거룩의 우선성: 변이 독해
교부들의 발자취를 따라: 시편 107편에서 이사야, 요나, 마태복음 8장 23-27절에 이르는 상호텍스트적 경로
선택의 비분열적 차이: 로마서 9-11장 해석
그리스도인들은 소예언서의 어떤 역본을 읽어야 하는가?: 칠십인역 소예언서 독해에 대한 변론
다니엘 3장의 초기 '수용사': 대표적 사례들
원죄와 존재의 추문적인 본질에 관하여
아우구스티누스의 『기독교 교양론』에 기반을 둔 교회적 위치의 성경 해석
키프리아누스의 'De opere et eleemosynis'에 나타난 인물론적 강해
신앙 공동체에 미치는 탄식 상실의 대가: 브루그만, 교회론, 기도의 사회적 청중에 대한 고찰
난해한 인용에 대한 고찰: 고린도후서 9장 9절에 나타난 바울의 시편 112편 9절 사용
셋째 하늘로 부름받음: 동방 정교회 전례 전통 속 고린도후서 11장 21절–12장 9절
목자의 음성을 들음: 선한 목자 담론의 파로이미아, 아우구스티누스의 비유적 독해
한 문장에 담긴 구원: 마가복음 15:39를 통해 본 마가적 구원론
3세기 요한복음 10장 30절 해석: 반단일신론 논쟁과 문법적 해석 기법의 부상
요한계시록과 "미시오 데이i": 계시록의 선교적 독해를 향하여
이스라엘로서의 교회와 교회로서의 이스라엘: 칼 바르트의 『로마서』와 『교회 교의학』 II/2에 나타난 로마서 9장 1-5절 주석 고찰
신학적 해석, 전제들, 그리고 교회의 역할: 불트만과 아우구스티누스 재고
아브라함과 종교개혁: 로마서 4장과 아퀴나스와 칼뱅의 신학적 해석
여인들은 무엇을 두려워했던가? (막 16:8)
이사야 예언에 나타난 들짐승들: 통치권의 상실과 새로운 인류로서의 이스라엘을 통한 그 회복
기독교 및 유대교 해석에 나타난 바로의 마음의 완고해짐
현재 시제적 계시: 예수 그리스도의 선지자적 직분에 비추어 본 신학적 해석의 재고찰
엘리야와 엘리사는 무엇을 했을까?: 누가복음에 나타난 예수 이야기의 상호 서사성
성경을 기호 체계로: 신학적 해석과 성경의 다중적 의미
폴 리쾨르와 신학적 해석에 있어서 텍스트 가설
신학적 해석을 위한 '역사' 재고
선형적이고 참여적인 역사: 아우구스티누스의 '하나님의 도성'
로마서: 신화(테오시스)에 관한 최초의 기독교 논문
역사적 리바이어던 탐구: 성서학의 진리와 방법
신, 그리스 철학, 그리고 성경: 매튜 레버링에 대한 응답
성령, 교회, 부활: 로마서 읽기의 해석학적 렌즈로서의 니케아 신조의 제3조
성경과 교회: 대안 비유를 위한 개요
성경화된 말씀: 성육신하신 말씀의 지속적 언어로서의 제4복음서
유형의 유형학: 대화 속의 유형학
하나님의 형상으로서의 인간과 창세기가 분명히 밝히지 않는 것들
주체에 대한 독해: 로마서 14:1–15:6에 나타난 권력의 역설
다시 아테네와 예루살렘: 덕으로의 전환이 신학적 주석에 의미하는 바
성경, 기독교 정경, 그리고 공동체: 신학적 해석을 정경적으로 재고하기
"다른 어떤 책처럼 성경을 해석하라"? 공리에 바치는 진혼곡
꾸란 비판, 역사적-비평적 방법, 및 성경 신학의 세속화
정전 논쟁: 무엇인가 그리고 왜 중요한가
요한복음에서 거함의 신학을 향한 소고
다시금 "Imago Dei": 스탠리 그렌츠의 창세기 1장 26–27절에 대한 신학적 해석을 향한 여정'
전근대 경전 해석 입문
"미니멀리즘"과 구약성서 신학적 해석학: "다윗 서사"를 시금석으로
구약과 신약을 더듬으며: 신약에 비추어 교부 주석과 구약을 읽는 것에 관하여
관련성 이론과 신학적 해석: 메타표상에 대한 고찰
현대 성서학에서의 하나님과 그리스 철학
시나이, 시온, 그리고 다볼: 그리스도교 성경 입문
모세의 'Ipsissima Vox'로서의 신명기
이레나이우스의 신앙 규범 서술에 나타난 이스라엘과 구약 이야기
성경을 성경으로 해석하기
화행 이론, 이중 저작, 및 정경 해석학: '충만 의미' 이해하기
포스트 홀로코스트 세계를 위한 신학적 파열로서의 욥기 읽기
고대, 현대, 그리고 미래의 로마서 1:3–4 해석: 수용사와 성경 해석
되살아난 종교 개혁: 협력설과 새 관점
헬레니즘화 가설 이후 출애굽기 3장
몹수에스티아의 테오도르의 십이소선지서 주석서에 나타난 센나케리브 오류: 해석사의 조명
노바티아누스주의에 대한 종교개혁의 응답: 16세기 히브리서 6:4-6 해석
성경을 '이해하는 법' 재조명
고난의 도가니에서 단련된 인격: 욥과 하나님과의 관계, 그리고 욥적 품성 윤리
찰스 핫지, 해석학, 그리고 성경과의 씨름
신명기 7장의 기독교적 의의
신학적 성경 해석이란 무엇인가?
속죄와 복음서
만약 마르틴 루터가 사해 문서를 읽었다면? 바울 신학에서의 역사적 특수성과 신학적 해석: 갈라디아서를 시험 사례로
도가니에서 단련된 인격: 욥의 하나님과의 관계와 욥적 인격 윤리
피스티스의 삼위일체적 형태: 갈라디아서에 대한 신학적 주해'
신학적 방법론으로서의 여호와 경외함
소매 시장에서 바라본 시선: 설교를 위한 성경의 신학적 해석의 약속
고린도후서 3장 18절과 신화(테오시스)에 대한 함의
내러티브 비평은 성경의 신학적 통일성을 회복할 수 있는가?
바울 신학에서 성경: 얼마나 깊은 곳까지 미치는가?
도세티즘, 캐제만, 그리고 기독론: 역사 비평이 결국 기독론적 정통성(및 다른 신학)에 도움이 될 수 있는가?
바울, 알레고리, 그리고 성경의 평이한 의미: 갈라디아서 4:21–31
요나와 하나님의 본받음: 전도와 구약 성경 재고하기
성경 비평과 종교적 신념
윌리엄 에이브러햄의 『기독교 신학의 정경과 규준』을 성경 해석과 관련시키기: 더 유연한 "정경"인가?
구약성경 안의 그리스도/그리스도와 구약성경
빌립보서 2장에서 하나님의 형상을 찾아서: 닛사의 그레고리우스와 친니케아 성경 해석의 발전
선교, 해석학, 그리고 지역 교회
피 티 포사이스, 성경, 그리고 복음의 위기
기독교 공동체의 해석학적 순환: 성경 통일성의 성경적, 신학적, 실제적 차원
"새로운 피조물", 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도, 그리고 성전: 마가를 위한 바울적 청중
엠마오 도상에서의 해석: 예수님께서 자신의 이야기를 연출하시다
교의학의 묵시화: 칼 바르트의 요한계시록 독해
"\"그가 하나님의 형상으로 계셨음에도 불구하고/계셨기 때문에\": 바울의 대서사(빌 2:6–11)의 신학적 중요성"
맥락 속 텍스트: 성경과 하나님의 경륜
신학으로의 (재)전환
모든 성경에 계신 그리스도? – 구약 성경을 기독교 성경으로 읽는 도전
믿음의 눈으로 성경 읽기: 신학적 성경 해석의 실제