성경과 해석

Readings in Romans
Theology on the Run
재기록 성서(Rewritten Scripture)의 범주 재평가
εἴ πως와 재림(Parousia) 전 죽음에 대한 바울의 소망 (빌 3:11)
요한복음의 주후 70년 이전 기록설: ‘예루살렘에 … 다섯 개의 주랑이 있는 못이 있(ἔστιν)다’ (5:2)
‘선한 사마리아인의 비유’(눅 10:25-37)와 전통적 읽기의 타당성 탐색
지중해 제의상(Cult Statues) 가운데 나타난 바울의 도상적(Iconic) 그리스도: 신적 이미지 연구
현실주의자로서의 코헬렛
알렉산드리아 사본(Codex Alexandrinus)의 역사
The Fourth Synoptic Gospel
Ἰησοῦς Χριστός, 예수 메시아
요한복음에 나타난 ‘이스라엘의 왕’
출애굽기 19장 5c절의 ‘키 리’(כִּי־לִי) 구절과 그 구약 선교 신학적 의의
바울과 갈라디아 교인들의 경제적 관계: 부담스러운 존재인가, 환영받는 손님인가?
신약성서에 나타난 성전, 우주론, 신화
시편에 나타난 하나님의 통치와 하나님 나라
칠십인역(구약) 비평판: 안정성, 변화, 그리고 함의
마태복음의 70년 이전 저작 연대 증거로서의 마태복음 23:16-22 맹세 형식
그레코-로만 고대와 초기 그리스도교에서의 모방 윤리와 시민 교육
차지도 뜨겁지도 않고 미지근함
고대 이스라엘과 블레셋, 갈등에서 협력으로
고대 지중해의 두 비극적 영웅: 삼손과 헤라클레스
이집트 파라오 쇼솅크 1세의 레반트 원정의 역사 재구성: - 이집트 부조, 고고학적 자료, 히브리 성서 상호비평을 중심으로
칠십인역 에스더 추가본문 연구: 구조, 내용, 연구동향을 중심으로
역대기 번역가의 사회적 배경
Truth's Consuming Ecstasy
아바 아버지와 초기 기독교의 무상(無像)적 일신론: 그레코로마 맥락에서 본 신약의 하나님의 부성(父性) 비전
바울과 철학자들의 믿음
에베소서의 의미
죄의 세력적 이해와 교회의 선교적 사명
요한계시록에 나타난 모순어법(oxymora)의 의미와 사용
History of Early Christianity
의사 누가: 내적 증거에 대한 소고
공관복음에서의 그리스도와 창조
『바울과 선물』서평: 바클레이는 어떻게 샌더스를 넘어섰는가?
‘가난한 자’의 하나님, ‘가난한 자’만의 하나님: 시편 74편과 76편의 עני<아니>에 대한 해석적 전환을 중심으로
"그리스도처럼 됨"과 "자기 신격화": 행 28:1-10과 관련 구절들을 중심으로
맥락으로 본 족장 이름
바울과 갈라디아인들의 경제적 관계: 부담을 주는 자였나, 환대받는 손님이었나?
출애굽기 19장 5c절의 ‘키’(כִּי) 절과 구약 성서의 선교 신학에 대한 그 중요성
신약성서에 나타난 성전, 우주론, 신화 연구
성전 제의에서 개인 간구의 중심성: 한나, 솔로몬, 그리고 1인칭 시편
스타우로스(σταυρός)를 지고 가기: 비기독교 그리스 문헌에 대한 재평가
요한 크리소스톰과 기독교 사랑 마법: 고린도전서 7장 2-4절 해석사의 주목할 만한 한 장면
풍요로운 가난: 고린도후서 8장 1-15절과 가난과 부의 사회적 의미
신들의 분노와 특권을 가진 죽은 자들: 데살로니가에서의 공동체 분열 속 죽음에 대한 서사
유세비우스와 신약 정경의 전기적 논리
이름 그 자체를 넘어서: 출애굽기 3장 14-15절에 대한 언어학적 연구
옷, 순응, 그리고 권력: 에스더서에 나타난 의복 이미지
사울과 다윗, 이스라엘과 유다: 모범적 역사로서의 사무엘서
에스겔 예언에 나타난 풍자와 전복
요한계시록에 나타난 문법적 오류(Solecisms)의 청각적 효과
요한복음 1장 1절에 대한 재고찰
갈라디아서는 아이러니한 서신인가?
마태복음의 후대성: 마태는 누가를 사용했는가?
여호수아 3장과 7절에 암시된 지침 규명: 성결 의식에 대한 맥락적 해석학
시편에 나타난 하나님의 통치와 하나님 나라
6.25전쟁기 피난민들의 부산 유입과 정착, 갈등 연구
복음서 연대 측정을 위한 아르키메데스의 점
요한계시록의 생태학적 해석의 가능성에 대한 소고 - “땅을 망하게하는 자들”에 대한 심판을 중심으로
요한복음의 윤리와 생태윤리의 가능성에 대한 소고
초기 그리스도론의 발전과 시편 2:6의 역할 – 사도행전 13:33을 중심으로
예수의 ‘아바’ 사용과 그의 하나님 아들 자의식에 관한 연구- 초기 고(高)기독론 형성에 미친 영향 -
선재(先在)적 메시아사상이 기독교 이전의 유대교 내에 존재했는가?
신약기독론의 이중언어적 기원 - 종교사학파들의 언어적 전제에 대한 비평
군사 행동을 위한 준비: 유딧기 12장 7절에 나타난 유딧의 정결 목욕
요한의 표적들과 요 2:11의 가능한 해석학적 열쇠
공관복음에서 ἀφίημι의 다의성과 용서의 두 인지적 틀
오른손에 일곱 별을 붙들고 계신 예수
“우리의 πολίτευμα는 하늘에 있다”(빌 3:20)
요한복음의 ‘σημεῖον’ 개념
십자가형 관행
바울의 일곱 교회에 보낸 편지와 그 목회적 부록
데살로니가전서 4:13–18에 임박성 기대가 있는가?
욥의 인내(약 5:11b)
그녀의 몸이 치유되다
어긋난 계보와 그리스 신약 사본의 새로운 문헌 가계
절단은 축귀인가
시편 40편과 예레미야 31장의 ‘새 언약’?
‘십자가에서 내려옴’과 로마의 십자가형 관행
몸을 분별함
평화와 조화
사마리아 오경 전통의 주요 추가 본문
열왕기상 19장과 그 감정 레퍼토리
아모스서(4:13; 5:8; 9:5–6)의 송영에 담긴 논쟁적 우주론
전도서의 현실주의
예레미야서의 거짓과 거짓 예언자
이스라엘에서 두로로 수출된 밀
창세기 10장의 인종과 민족, 그리고 ‘셈족’ 개념
그리스어 집회서에 나타난 호메로스 서사 방식의 활용
바울의 선교적 구약 사용
알렉산드리아 필론
"우리의 소유를 빼앗고자 청한 것이 아니냐?"(삿14:15)
제4에즈라와 제2바룩에 나타난 지혜로서의 토라
쿰란 전쟁문서(1QM)의 세계관
사사기 19-21장의 폭력적 사건들을 하나의 이야기로 읽기
쿰란문서에 나타난 멜기세덱 연구
“영원하신 하나님 명령”의 구속사적 연속성 : 아브라함 언약에서 대위임령까지의 신학적 통합
마태복음 4:1–11 시험 기사와 쿰란 시편 페셰르(4QpPsa, 4Q171)의 기저에 있는 공통 전승
4QMMT에 나타난 왕 모티프의 의의