성경과 해석

『바울과 선물』서평: 바클레이는 어떻게 샌더스를 넘어섰는가?
‘가난한 자’의 하나님, ‘가난한 자’만의 하나님: 시편 74편과 76편의 עני<아니>에 대한 해석적 전환을 중심으로
"그리스도처럼 됨"과 "자기 신격화": 행 28:1-10과 관련 구절들을 중심으로
이름 그 자체를 넘어서: 출애굽기 3장 14-15절에 대한 언어학적 연구
옷, 순응, 그리고 권력: 에스더서에 나타난 의복 이미지
사울과 다윗, 이스라엘과 유다: 모범적 역사로서의 사무엘서
에스겔 예언에 나타난 풍자와 전복
요한계시록에 나타난 문법적 오류(Solecisms)의 청각적 효과
요한복음 1장 1절에 대한 재고찰
갈라디아서는 아이러니한 서신인가?
마태복음의 후대성: 마태는 누가를 사용했는가?
6.25전쟁기 피난민들의 부산 유입과 정착, 갈등 연구
복음서 연대 측정을 위한 아르키메데스의 점
요한계시록의 생태학적 해석의 가능성에 대한 소고 - “땅을 망하게하는 자들”에 대한 심판을 중심으로
요한복음의 윤리와 생태윤리의 가능성에 대한 소고
초기 그리스도론의 발전과 시편 2:6의 역할 – 사도행전 13:33을 중심으로
예수의 ‘아바’ 사용과 그의 하나님 아들 자의식에 관한 연구- 초기 고(高)기독론 형성에 미친 영향 -
선재(先在)적 메시아사상이 기독교 이전의 유대교 내에 존재했는가?
신약기독론의 이중언어적 기원 - 종교사학파들의 언어적 전제에 대한 비평
군사 행동을 위한 준비: 유딧기 12장 7절에 나타난 유딧의 정결 목욕
요한의 표적들과 요 2:11의 가능한 해석학적 열쇠
공관복음에서 ἀφίημι의 다의성과 용서의 두 인지적 틀
오른손에 일곱 별을 붙들고 계신 예수
“우리의 πολίτευμα는 하늘에 있다”(빌 3:20)
요한복음의 ‘σημεῖον’ 개념
십자가형 관행
바울의 일곱 교회에 보낸 편지와 그 목회적 부록
데살로니가전서 4:13–18에 임박성 기대가 있는가?
욥의 인내(약 5:11b)
그녀의 몸이 치유되다
어긋난 계보와 그리스 신약 사본의 새로운 문헌 가계
절단은 축귀인가
시편 40편과 예레미야 31장의 ‘새 언약’?
‘십자가에서 내려옴’과 로마의 십자가형 관행
몸을 분별함
평화와 조화
사마리아 오경 전통의 주요 추가 본문
열왕기상 19장과 그 감정 레퍼토리
에베소서의 의미
아모스서(4:13; 5:8; 9:5–6)의 송영에 담긴 논쟁적 우주론
전도서의 현실주의
예레미야서의 거짓과 거짓 예언자
이스라엘에서 두로로 수출된 밀
창세기 10장의 인종과 민족, 그리고 ‘셈족’ 개념
그리스어 집회서에 나타난 호메로스 서사 방식의 활용
바울의 선교적 구약 사용
알렉산드리아 필론
"우리의 소유를 빼앗고자 청한 것이 아니냐?"(삿14:15)
제4에즈라와 제2바룩에 나타난 지혜로서의 토라
쿰란 전쟁문서(1QM)의 세계관
사사기 19-21장의 폭력적 사건들을 하나의 이야기로 읽기
쿰란문서에 나타난 멜기세덱 연구
“영원하신 하나님 명령”의 구속사적 연속성 : 아브라함 언약에서 대위임령까지의 신학적 통합
마태복음 4:1–11 시험 기사와 쿰란 시편 페셰르(4QpPsa, 4Q171)의 기저에 있는 공통 전승
4QMMT에 나타난 왕 모티프의 의의
사해 두루마리 히브리어와 티베리아 낭독 전통 연구
야하드(Yaḥad)의 천사들과의 전례적 교제
'호화롭고 살찐': 사무엘상 15장 32절에 나타난 מעדנת의 의미
다니엘서 이전과 이후의 네 제국 모티프
누가복음에 나타난 예수의 우화
개신교 성서학에 나타난 반유대주의, 친유대주의, 반유대교 연구
쿰란 동굴의 전쟁 전승들: 전쟁 문헌 사본에 나타난 본문의 안정성과 유동성 재고찰
바울과 철학자들의 신앙
사해 두루마리와 나그 함마디 사본
예수께서 일찍 일어나셨을 때
아람어 다니엘: 1-7장의 본문 재구성
필론과 요세푸스가 말하는 유대인의 충실성
제2성전 시대 디아스포라 유대인 공동체의 상호 연결과 유대인 정체성
다니엘의 의복: 다니엘서 1-6장에 나타난 정체성 형성과 체현
후기 고전 그리스어와 칠십인역에 나타난 통사 구조와 대명사 운용 능력
나팔과 명문
구술 예언과 기록된 예언을 넘어서
신적 존재들을 모방하는 행위로서의 축복
요세푸스의 재진술(Paraphrase) 방식과 플라비우스 증언(Testimonium Flavianum)
독자는 어떻게 신약의 인물을 구성하는가: 인지 서사학으로 본 복음서의 베드로 소명
골리앗의 휴머니멀(Humanimal) 신체: 사무엘상 17장에 나타난 남성성, 민족성, 그리고 동물 이미지
십자가의 역설로 다시 보는 목회 - 티머시 곰비스, <약한 자의 능력>
‘동사상 이론’에 대한 비판적 평가와 주석적 적용 및 제한점 제안
체계기능언어학(Systemic Functional Linguistics) 담화분석과 신약성경해석 언어학적 : 방식의 유용성에 대한 이론적 설명과 사례연구
바울의 윤리적 권면(살전 4:1-12)에서의 레위기 18-20장 사용
요한복음 19:34에 기록된 예수의 옆구리에서 흘러나온 물의 의미에 대한 재고
공관전승과 요한전승의 연결 가능성 재고 : 요한 특수 공동체 가설에 대한 재검증에 근거해
바울과 바울 전통에 나타난 우주적 기독론
토라, 성전, 땅
이집트와 이스라엘 사이의 요셉 이야기
이방인을 위한 유다이즘
보이지 않으시는 하나님의 형상
헬레니즘 철학 담론 속에서의 바울의 인간론
요한 문헌에 나타난 시간성 수사학의 재고찰
회복의 읽기를 통한 여호수아 헤렘 본문의 윤리적 해석
다윗이 성전 건축을 하지 못한 이유에 관한 고찰
열왕기와 역대기의 아달랴 기사 비교를 통해 본 역대기 저자의 의도
성서 히브리어의 언어 변이
고대 이스라엘 역사와 역사서술: 최근 통일 왕국 시대 고고학 발굴 결과를 중심으로
구약성서의 메시아: 다윗의 자손에서 하나님의 아들로
기원전 11-10세기 고대 남부 레반트 베냐민과 유다 역사 재구성: 고고학 자료와 문헌 자료 재평가
다윗의 열 명의 후궁 내러티브 구성과 다말 내러티브와의 상호 본문적 읽기
쿰란 시편 필사본(11Q5[=11Psa])의 본문 형태 분석
시편 151편의 11Q5와 칠십인역 본문 자료에 관한 연구
구약성경의 본문비평