성경과 해석

구약과 신약을 더듬으며: 신약에 비추어 교부 주석과 구약을 읽는 것에 관하여
관련성 이론과 신학적 해석: 메타표상에 대한 고찰
현대 성서학에서의 하나님과 그리스 철학
시나이, 시온, 그리고 다볼: 그리스도교 성경 입문
모세의 'Ipsissima Vox'로서의 신명기
이레나이우스의 신앙 규범 서술에 나타난 이스라엘과 구약 이야기
성경을 성경으로 해석하기
화행 이론, 이중 저작, 및 정경 해석학: '충만 의미' 이해하기
포스트 홀로코스트 세계를 위한 신학적 파열로서의 욥기 읽기
고대, 현대, 그리고 미래의 로마서 1:3–4 해석: 수용사와 성경 해석
되살아난 종교 개혁: 협력설과 새 관점
헬레니즘화 가설 이후 출애굽기 3장
몹수에스티아의 테오도르의 십이소선지서 주석서에 나타난 센나케리브 오류: 해석사의 조명
노바티아누스주의에 대한 종교개혁의 응답: 16세기 히브리서 6:4-6 해석
성경을 '이해하는 법' 재조명
고난의 도가니에서 단련된 인격: 욥과 하나님과의 관계, 그리고 욥적 품성 윤리
찰스 핫지, 해석학, 그리고 성경과의 씨름
신명기 7장의 기독교적 의의
신학적 성경 해석이란 무엇인가?
속죄와 복음서
만약 마르틴 루터가 사해 문서를 읽었다면? 바울 신학에서의 역사적 특수성과 신학적 해석: 갈라디아서를 시험 사례로
도가니에서 단련된 인격: 욥의 하나님과의 관계와 욥적 인격 윤리
피스티스의 삼위일체적 형태: 갈라디아서에 대한 신학적 주해'
신학적 방법론으로서의 여호와 경외함
소매 시장에서 바라본 시선: 설교를 위한 성경의 신학적 해석의 약속
고린도후서 3장 18절과 신화(테오시스)에 대한 함의
내러티브 비평은 성경의 신학적 통일성을 회복할 수 있는가?
바울 신학에서 성경: 얼마나 깊은 곳까지 미치는가?
도세티즘, 캐제만, 그리고 기독론: 역사 비평이 결국 기독론적 정통성(및 다른 신학)에 도움이 될 수 있는가?
바울, 알레고리, 그리고 성경의 평이한 의미: 갈라디아서 4:21–31
요나와 하나님의 본받음: 전도와 구약 성경 재고하기
성경 비평과 종교적 신념
윌리엄 에이브러햄의 『기독교 신학의 정경과 규준』을 성경 해석과 관련시키기: 더 유연한 "정경"인가?
구약성경 안의 그리스도/그리스도와 구약성경
빌립보서 2장에서 하나님의 형상을 찾아서: 닛사의 그레고리우스와 친니케아 성경 해석의 발전
선교, 해석학, 그리고 지역 교회
피 티 포사이스, 성경, 그리고 복음의 위기
기독교 공동체의 해석학적 순환: 성경 통일성의 성경적, 신학적, 실제적 차원
"새로운 피조물", 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도, 그리고 성전: 마가를 위한 바울적 청중
엠마오 도상에서의 해석: 예수님께서 자신의 이야기를 연출하시다
교의학의 묵시화: 칼 바르트의 요한계시록 독해
"\"그가 하나님의 형상으로 계셨음에도 불구하고/계셨기 때문에\": 바울의 대서사(빌 2:6–11)의 신학적 중요성"
맥락 속 텍스트: 성경과 하나님의 경륜
신학으로의 (재)전환
모든 성경에 계신 그리스도? – 구약 성경을 기독교 성경으로 읽는 도전
믿음의 눈으로 성경 읽기: 신학적 성경 해석의 실제
신뢰와 성령: 정경의 기대되는 통합
유대, 호의의 은행, 사회적 자본: 누가복음 16장 1–9절의 불의한 청지기 비유에 대한 사회과학적 읽기
잔을 나누는 것인가, 교제인가, 아니면 도움인가? 요한복음 4장 9절의 συγχράομαι 의미에 대한 탐구
요한복음과 요한계시록에서의 저자 권위 구축
마태복음 후작설: 마태는 누가복음을 사용했는가?
섬기는 삶: 술 맡은 관원장의 꿈(창 40장)
사사기의 구성축으로서의 부녀 관계
경쟁하는 왕권: 창세기 49장에 나타난 요셉, 여호야긴, 그리고 유다