전체 탐색

요한서신 : 기원, 저작성, 기록 목적
데살로니전서: 신약성서 비문 주석 I
복음의 반향: 복음서의 맥락, 그때와 지금
은폐된 클라우디우스인: 요한계시록 666의 의미
차부 서문의 관점에서 본 누가-사도행전의 저술 구조
형태 연구: 고고서체학에서의 주관성과 이해
“저희가 어디로 가서… 잡수시게 하기를 원하시나이까?”: 묘지와 도시에서의 주의 만찬 거행
『하나님의 선교』(The Mission of God) 개정판(제2판) 무엇이 달라졌나
2025년 SBL 연례 학술대회 참관 보고서
기적 사화와 찬양: 누가복음에서 간과된 두 가지 주제
보이지 않는 하나님의 보이는 말씀
순전히 알레고리적이지 않은 바울의 알레고리: 갈라디아서 4장 27에 사용된 바울의 이사야 54장 1절 재고(再考)
바울의 윤리적 가르침에 나타난 명예와 수치의 수사학: '명예와 수치의 법정'으로 본 데살로니가전서 4:1-8
그리스도 중심적 설교에서 선교적 설교로
선교적 설교, 시대적 도전을 넘어 설교 본질의 실천적 재정립을 향해
선교적 해석학, 설교자를 위한 해석학: 강단을 향한 선교적 해석학의 약속들
인자와 바다: 마가의 해상 여정에서의 히드로마키(Hydromachy)와 정복
마가복음에서 유다복음까지의 "이 세대": 복음서 간 수용의 해석학
서신적 의사소통의 초월: 데살로니가전서의 기도
서론: 신약학의 탈식민화? 유럽중심주의를 넘어 학문의 재편으로
마가복음의 '모방을 위한 매개자들': 그리스-로마 전기가 다양한 모방 패턴을 제공하는 방식
에베소서 5장 22절의 'τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτασσέσθωσαν' 본문에 대한 내적 개연성 연구
‘더 좋은 부활’ (히브리서 11:35): 무엇보다 더 낫다는 것인가?
돌봄의 시대에 칼뱅을 다시 생각하다 ― ‘적응’(Accommodation)의 언어를 중심으로
대한민국 임시정부와 기독교 : 상호관계의 유형과 특징
양극화 시대 교회의 소명
초기 그리스도 신앙의 물질성
한국교회의 병리현상과 신흥종교운동
로마서 읽기
기도로 세우는 선교적 삶
멜기세덱, 인자, 그리고 종말론적 희년: 11Q멜기세덱과 마가복음의 '죄 사하는 메시아'
의인 예수
학식 있는 무지(docta ignorantia)
재기록 성서(Rewritten Scripture)의 범주 재평가
εἴ πως와 재림(Parousia) 전 죽음에 대한 바울의 소망 (빌 3:11)
요한복음의 주후 70년 이전 기록설: ‘예루살렘에 … 다섯 개의 주랑이 있는 못이 있(ἔστιν)다’ (5:2)
‘선한 사마리아인의 비유’(눅 10:25-37)와 전통적 읽기의 타당성 탐색
지중해 제의상(Cult Statues) 가운데 나타난 바울의 도상적(Iconic) 그리스도: 신적 이미지 연구
현실주의자로서의 코헬렛
알렉산드리아 사본(Codex Alexandrinus)의 역사
유대성의 조율
Ἰησοῦς Χριστός, 예수 메시아
요한복음에 나타난 ‘이스라엘의 왕’
출애굽기 19장 5c절의 ‘키 리’(כִּי־לִי) 구절과 그 구약 선교 신학적 의의
바울과 갈라디아 교인들의 경제적 관계: 부담스러운 존재인가, 환영받는 손님인가?
시편에 나타난 하나님의 통치와 하나님 나라
칠십인역(구약) 비평판: 안정성, 변화, 그리고 함의
마태복음의 70년 이전 저작 연대 증거로서의 마태복음 23:16-22 맹세 형식