전체 탐색

순전히 알레고리적이지 않은 바울의 알레고리: 갈라디아서 4장 27에 사용된 바울의 이사야 54장 1절 재고(再考)
바울의 윤리적 가르침에 나타난 명예와 수치의 수사학: '명예와 수치의 법정'으로 본 데살로니가전서 4:1-8
그리스도 중심적 설교에서 선교적 설교로
선교적 설교, 시대적 도전을 넘어 설교 본질의 실천적 재정립을 향해
선교적 해석학, 설교자를 위한 해석학: 강단을 향한 선교적 해석학의 약속들
인자와 바다: 마가의 해상 여정에서의 히드로마키(Hydromachy)와 정복
마가복음에서 유다복음까지의 "이 세대": 복음서 간 수용의 해석학
서신적 의사소통의 초월: 데살로니가전서의 기도
서론: 신약학의 탈식민화? 유럽중심주의를 넘어 학문의 재편으로
마가복음의 '모방을 위한 매개자들': 그리스-로마 전기가 다양한 모방 패턴을 제공하는 방식
에베소서 5장 22절의 'τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτασσέσθωσαν' 본문에 대한 내적 개연성 연구
‘더 좋은 부활’ (히브리서 11:35): 무엇보다 더 낫다는 것인가?
돌봄의 시대에 칼뱅을 다시 생각하다 ― ‘적응’(Accommodation)의 언어를 중심으로
대한민국 임시정부와 기독교 : 상호관계의 유형과 특징
양극화 시대 교회의 소명
한국교회의 병리현상과 신흥종교운동
기도로 세우는 선교적 삶
멜기세덱, 인자, 그리고 종말론적 희년: 11Q멜기세덱과 마가복음의 '죄 사하는 메시아'
의인 예수
학식 있는 무지(docta ignorantia)
재기록 성서(Rewritten Scripture)의 범주 재평가
εἴ πως와 재림(Parousia) 전 죽음에 대한 바울의 소망 (빌 3:11)
요한복음의 주후 70년 이전 기록설: ‘예루살렘에 … 다섯 개의 주랑이 있는 못이 있(ἔστιν)다’ (5:2)
‘선한 사마리아인의 비유’(눅 10:25-37)와 전통적 읽기의 타당성 탐색
지중해 제의상(Cult Statues) 가운데 나타난 바울의 도상적(Iconic) 그리스도: 신적 이미지 연구
현실주의자로서의 코헬렛
알렉산드리아 사본(Codex Alexandrinus)의 역사
Ἰησοῦς Χριστός, 예수 메시아
요한복음에 나타난 ‘이스라엘의 왕’
출애굽기 19장 5c절의 ‘키 리’(כִּי־לִי) 구절과 그 구약 선교 신학적 의의
바울과 갈라디아 교인들의 경제적 관계: 부담스러운 존재인가, 환영받는 손님인가?
시편에 나타난 하나님의 통치와 하나님 나라
칠십인역(구약) 비평판: 안정성, 변화, 그리고 함의
마태복음의 70년 이전 저작 연대 증거로서의 마태복음 23:16-22 맹세 형식
그레코-로만 고대와 초기 그리스도교에서의 모방 윤리와 시민 교육
차지도 뜨겁지도 않고 미지근함
고대 이스라엘과 블레셋, 갈등에서 협력으로
고대 지중해의 두 비극적 영웅: 삼손과 헤라클레스
이집트 파라오 쇼솅크 1세의 레반트 원정의 역사 재구성: - 이집트 부조, 고고학적 자료, 히브리 성서 상호비평을 중심으로
칠십인역 에스더 추가본문 연구: 구조, 내용, 연구동향을 중심으로
역대기 번역가의 사회적 배경
일상, 믿음으로 살리라
아바 아버지와 초기 기독교의 무상(無像)적 일신론: 그레코로마 맥락에서 본 신약의 하나님의 부성(父性) 비전
바울과 철학자들의 믿음
에베소서의 의미
죄의 세력적 이해와 교회의 선교적 사명
기독교 죄론의 역사와 그 선교론적 함의
교회 내 하이브리드 조직: 공적 참여를 위한 전략으로서의 하이브리드 교회