https://doi.org/10.2307/26421437
이 에세이는 아우구스티누스의 선한 목자 담론(요한복음 10:1-18)에 대한 비유적 해석과 해당 담론의 문학적, 수사적 특징 사이의 일치성을 주장한다. 요한은 목자 담론에서 예수의 비유적 표현을 παροιμία(10:6)라고 언급한다. 이 용어는 요한복음에서 비유적 담론의 한 양식을 지정하는데, 현재는 그 의미가 모호하여 문자적인 해석 이상의 해석이 필요하다. 요한은 παροιμία를 작문 기법으로 사용하여 독자를 복음서 내 인물들과 동일선상에 놓는다. 이들은 모두 예수의 비유적 언어를 이해하기 위해 노력한다. παροιμία는 요한이 독자를 복음서의 이야기 세계로 끌어들이고, 말씀에 비추어 모든 것을 신학적으로 이해하도록 초대하는 문학적 전략이다. 아우구스티누스는 비유적 독서를 통해 자신의 회중이 담론 속 인물들과 관계를 반영하도록 배치한다. 그의 비유적 독서는 교리적 고백, 도덕적 성향, 교회 참여 사이의 복잡한 상호 관계를 포함하며, 이 모든 것은 그리스도를 통한 독자의 영적 변화에 기여한다. 복음서 서론과 마찬가지로, 말씀의 경륜은 이러한 현실들을 연결하고 성경의 예언자, 예수, 교회, 그리고 성경 해석 사이의 영적 연관성을 위한 신학적 구조를 제공한다. 따라서 아우구스티누스는 복음서의 명백한 의미에 담긴 문학적, 수사적 단서를 발전시켜 비유적 해석으로 이끌며, 이는 복음서 자체가 던지는 초대와 일치한다.
This essay argues for the congruence between Augustine's figural interpretation of the Good Shepherd discourse (John 10:1–18) and the discourse's literary and rhetorical character. John refers to Jesus' figurative speech in the shepherd discourse as παροιμία (10:6). This term designates a mode of figurative discourse in the Fourth Gospel, which is presently obscure and requires a more-than-literal interpretation. By using παροιμία as a compositional technique, John aligns his audience with the individuals in the Gospel narrative, all of whom work to understand Jesus' figurative language. The παροιμία is a literary strategy by which John draws his audience into the Gospel's narrative world and invites them to adopt his theological understanding of all things in light of the Word. In his figural reading, Augustine positions his congregation to mirror the individuals and relationships in the discourse. His figural reading involves a complex interrelationship between doctrinal profession, moral disposition, and ecclesial participation, all of which serve the reader's spiritual transformation by Christ. Resonant with the Gospel's prologue, the economy of the Word connects these realities and provides the theological architecture for the spiritual associations between the biblical prophets, Jesus, the church, and the interpretation of Scripture. Augustine thus develops the literary and rhetorical cues of the Gospel's plain sense into a figural interpretation, which is congruent with the invitation of the Gospel itself.
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