초록

아바 아버지와 초기 기독교의 무상(無像)적 일신론: 그레코로마 맥락에서 본 신약의 하나님의 부성(父性) 비전

바울의 영광 안에서의 승리 신학: 부활과 십자가의 연합

고린도전서에 나타난 바울의 그리스도 형상적 지혜: 지혜의 목회적 해석학에 따른 종말론적 목적론적 계시

두 언약이 전하는 복음: 성경신학과 복음의 정경적 구조

마가복음 안에 나타난 속전 로기온과 제자도의 대가

색다른 전쟁: 신명기 20:1–14와 누가복음 10:1–24 간의 대화

요한계시록에 나타난 성령의 영원한 발출: 친니케아적 관점에서의 신학적 해석

영광의 왕은 누구이신가?: 교부들의 위격적 해석 두 가지 예시의 식별 및 설명, 그리고 매튜 베이츠에 대한 간략한 비평

신실한 견인의 소망: 히브리서 6:13–20에 나타난 하나님의 단순성

요한 크리소스톰이 말하는 욥기 38-41장에 나타난 길들여지지 않은 자연의 위안

하나님의 정치: 사도행전 4-5장에서의 그리스도인들의 제국 대면

토라와 속죄

그럼에도 불구하고'가 아니라 '그러므로': 칼 바르트와 함께 빌립보서 2장을 따르며

“아버지께로 감” 희생적으로'

숨겨진 하나님? 칼 바르트와 코헬렛의 데우스 압스콘디투스론

“그들은 시선을 탐닉했다”: 나답, 아비후, 그리고 원죄'

소명 정립: 칼 바르트와의 대화 속에서 누가복음적 소명 수난 신학

“나는 그 말씀을 기억하였다” (토빗 2:6): 토빗과 하와를 통해 성경 속 감정 인식하기

욥은 '행복하게 오래오래 살았을까'?: 욥기 42:7–17에 나타난 의심과 순진함

전도서, 지혜, 및 하나님에 대한 질문

율법에 내주함을 통한 하나님 앎: 폴라니적 탐구

성경 속 하나님의 몸들?: 신적 비물질성, 신적 임재, 그리고 계시

청소년기에서 초기 성인기로: R. W. L. 모벌리와 대런 사리스키의 작업에 나타난 신학적 해석의 성숙

인간의 안식과 피조 세계: 노아의 신학적 독해

종과 포도원: 헤르마스의 목자에 나타난 기독론과 성경의 수용

“그 날과 그 시에 관하여”: 교부적 주해에 대한 변호

다윗, 우리아, 예수, 그리고 유다: 신구약에 걸친 배신의 양상

하강하신 이 외에는 아무도 하늘에 승천하지 못했다: 성경에 나타난 승천의 절정

창세기 6장 1-4절: 신학적 해석

정경적 상상력, 코로나19, 그리고 친교: 이사야의 잔치 및 에스더서의 부림절로부터의 조명

탕자가 돌아오나? 칼 바르트의 누가복음 15:11–32에 대한 기독론적 해석

총설: 신학자들과 성서학자들이 바라는 상호 이해

N. T. 라이트 역사 방법론의 신학적 연원

“우리 평화이신 그리스도”: 에베소서 2장, 신학적 장소 존재론

용서의 신학 — 마태복음 18:15-35절에 나타난 테오시스

고린도전서에 나타난 삼위일체의 흔적

마르키온 반박'에서 테르툴리아누스의 그리스도교적 창조주에 대한 변론

“성경을 대함에 있어 ‘성년’이 되기”: 디트리히 본회퍼와 신학 교육의 종결

주석 집필에 관하여

“왕관의 무게”: 야곱-에서 이야기의 절정(창세기 32–33)에서 드러난 택정, 은혜, 그리고 겸손

결말에서 시작하여: 디모데전서 1장 3–6절과 인격 형성적 신학 교육

누가복음-사도행전에 나타난 참된 인간성의 부활과 승천

베드로전서 중생 언어의 배경과 함의

선한 사마리아인의 비유와 누가-사도행전에 나타난 사마리아인들의 서사적 묘사

볼 수 없는 것을 바라보기: 승천론적 조망으로 읽는 고린도후서

체화된 인지 와 근원적 성찬례 문헌

부활 복음

아브라함의 자녀는 누구인가?

"'“여러 부분과 여러 모양으로”: 히브리서와 강해 해석학"

**섬김과 성경 그 사이에서: 선교적 해석학의 질적 연구**

하나님의 세계에서의 노동: 안식일 계명의 수용 및 신학

사회 윤리를 위한 시편의 토라적 독해

구약의 구원

신학적 해석학, 주석, 그리고 J. R. 다니엘 커크의 '하나님께 증명된 사람'

참여적 주해로서의 히브리서

화해의 사랑의 투사가 되기: 요한일서 3:1-3과 윤리적 형성의 과제

겟세마네의 예수님과 아빠: 자녀적 협력의 중심

루터 박사의 단상: 루터와 카시오도루스의 시편에 관한 대화

요한복음 11:47–53절의 신학적-정치적 논리

성령께 이야기가 있는가? - 성령 서사 신학

하우어워스는 성경을 해석할 권한이 있는가?: 개신교 해석학의 해석학적 권위에 대한 성찰'

사도행전: 초기 기독교 에큐메니즘의 실천

땅, 매장, 성전: 신명기 30:5, 요한복음 19-20장, 그리고 땅 소유권 주장으로서의 예수님의 매장

성경, 신학, 동정녀 탄생: 이어지는 대화?

“무엇이라 기록되어 있는가? 어떻게 읽을 것인가?” 창세기와 복음서에서 P와 J 추적

닭 울 때의 오심: 마가복음 13:32–37 읽기

성경의 신학적 해석을 위한 탁월성의 기준들은 무엇인가?

‘신학적 해석’을 제자리에 두기: 세 가지 모델과 그 한계들

토빗기에 나타난 신적 섭리와 개

귀속적 실재론과 다니엘서: 리차드 브릭스에게 던지는 질문들

귀속적 실재론의 한 시험 사례: 역사적 다니엘 탐구와 성경 해석 관행과의 복잡한 관계

웨슬리 힐의 「“‘교리적 해석’ 옹호: 삼위일체론과 제4복음서를 참조한 제안”」에 대한 응답

「교의적 주해」에 대한 옹호: 삼위일체 신학 및 제4복음서를 참조한 한 제안

그랜트 맥아스킬에 대한 논평

더 완전한 부활과 더 완전한 승천: 엘리야와 예수에 대한 예표론적 해석

능동적 성경 독해: 성경적 이해, 부활의 개념, 고백의 기준

실천신학적 해석에 있어서의 식별, 정식화, 그리고 비례

복음서에 대한 해석학적 통찰: 라칭거의 『나자렛 예수』에 대한 회고적 고찰

말로 다 할 수 없는: 시편 73편 속의 침묵, 지혜, 그리고 예전

“그리스도께서 모든 피조물을 한데 모으러 오셨다”: 16세기 논쟁이 성경의 신학적 해석에 대해 주는 교훈

희망의 해석학—그리고 신앙과 사랑: 토마스주의-해방주의적 규범

신학적 해석에 있어서 교회의 중요성: 데이비드 콩던에 대한 응답

마가복음의 종결과 하나님의 신실하심: 마가복음 16장 8절에 대한 묵시적 풀이

정경 서적의 배열과 구약성서의 신학적 해석

광야에 딛은 발, 약속의 땅을 향한 눈: 신실하신 하나님에 대한 신명기적 자세

성육신과 변모: 오리게네스의 하강 신학

“너희는 거룩하라”: 화행 이론적 신학 해석

교회론의 역설: 고린도전서 5장에 대한 신학적 독해

“돌아가라, 그러면 내가 너와 함께 있으리라”: 신적 의제와 창세기 31:1–24

이름 기독론, 신적 자존성, 그리고 요한복음의 '나는 ~이다' 말씀들

서론: 성령 그리스도론과 성경의 신학적 해석

부록

"나는 하나님이요 사람이 아님이니라": 신적 회개와 창조주-피조물 구분

선교적 해석학으로서의 신학적 해석

그리스도 또는 아담: 인간 이해의 근거

병과 우물: 하갈의 기독교 유산

바울 윤리 발굴: 더글러스 캠벨의 관점에서 본 창조, 구원, 그리고 그리스도인의 도덕적 삶

리처드 헤이즈에 따른 마가복음 그리스도론: 몇 가지 보론

“다윗이 그를 가리켜 이르되”: 시편 16편과 사도행전 2장에 나타난 소망의 토대

**타락 서사 속 지식의 규칙 읽기: 원죄의 인식적 효과에 대한 칼뱅과 개혁주의 인식론**