하우어워스는 성경을 해석할 권한이 있는가?: 개신교 해석학의 해석학적 권위에 대한 성찰'

https://doi.org/10.5325/jtheointe.14.2.0286

스탠리 하우어워스의 성경 해석 방식은 반복적인 반대와 모순 주장을 받아왔다. 가장 최근에는 니콜라스 힐리가 하우어워스의 해석 관행이 올바른 성경 해석이 교회 권위에 대한 복종을 요구한다는 그의 주장과 모순된다고 논한다. 본고는 하우어워스 신학의 모호한 지점, 즉 개별 성경 해석이 하우어워스의 교회 권위와 어떻게 관련되는지를 명확히 하고, 유사한 교회적 전환을 수용하는 프로테스탄트 해석학에 무엇을 제공할 수 있는지 숙고하기 위해 힐리의 반론에 응답한다.하우어워스의 해석학 및 힐리의 반론을 간략히 검토한 후, 필자는 하우어워스의 관행이 제도보다 대화에 기반한 권위 개념 덕분에 그의 이론과 실제로 일치한다고 주장한다. 이러한 이해에서 해석적 권위는 실천적 이성 또는 프로네시스의 문제이며, 이는 힐리가 놓치거나 거부한다고 필자가 생각하는 중요한 전환이다. 필자는 이러한 권위 개념이 프로테스탄트 해석학이 해석적 권위에 호소할 때 여러 핵심 프로테스탄트 원칙에 충실하면서 무엇을 수반해야 하는지를 효과적으로 설명한다고 주장한다.이러한 이유로 프로테스탄트는 이러한 전환을 수용해야 한다. 그러나 동시에 그들은 프로테스탄트 해석학이 교회 분열을 더욱 증폭시키지 않도록, 하우어워스가 생략한 것, 즉 그러한 실천적 이성을 돕는 신념과 관행에 대한 더 큰 구체성을 제공해야 한다.

Stanley Hauerwas’s approach to Scripture has met repeated resistance and charges of inconsistency, most recently from Nicholas Healy, who argues that Hauerwas’s interpretive practice contradicts his claim that right scriptural interpretation requires submission to Church authority. This article responds to Healy’s objection in order to clarify an ambiguous point in Hauerwas’s theology—how individual scriptural interpretation relates to the authority of Hauerwas’s Church—and to consider what it might offer Protestant hermeneutics that embrace a similar ecclesial turn. After briefly reviewing Hauerwas’s hermeneutic and Healy’s objection, I argue that Hauerwas’s practice is in fact consistent with his theory by virtue of a concept of authority based in conversation more than institution. In this understanding, interpretive authority becomes a matter of practical reasoning or phronesis, a vital shift I think Healy either misses or refuses. I then argue that this sense of authority effectively describes what Protestant hermeneutical appeals to interpretive authority must entail in a way that remains true to several core Protestant principles. For this reason, Protestants should embrace the shift. At the same time, however, they must provide what Hauerwas omits—greater specificity about beliefs and practices that aid such practical reasoning—lest Protestant hermeneutics further multiply ecclesial division.