https://doi.org/10.5325/jtheointe.14.1.0041
역사적 해석과 신학적 해석을 통합하는 최선의 방법을 찾는 하나의 생산적인 길은 "귀속적 실재론"이라는 경로에 있다. 귀속적 실재론은 성경을 실재적이고 역사와 같은 서사로 보는 한스 프라이의 작업에 의해 주로 영향을 받은 독해 방식을 지칭하는 약칭이다. 완전한 이론적 설명을 추구하기보다, 독자의 특성 및 텍스트가 증명하는 실재의 본질에 대한 관심과 관련하여 이를 광범위하게 특징짓고, 사례 연구를 탐구한다. 이 사례 연구는 "역사적 다니엘 탐구"라고 불릴 수 있는 것과 성경 해석 관행과의 복잡한 관계를 다룬다. 다니엘에 대한 탈식민주의적 독해는 역사적 세부 사항이 더 넓은 해석적 목표로 어떻게 전환될 수 있는지에 대한 사례를 얻기 위해 검토된다. 목표는 역사적 해석과 신학적 해석을 통합하는 최선의 방법을 찾을 수 있는 틀을 설명하는 것이다. 즉, 이는 본질적으로 역사적이고, 본질적으로 신학적이며, 다양한 하위 분야의 관점에서 얻은 정보에 입각한 상상적 탐구에 부합하는 단일한 실천으로 파악한다.
One productive avenue for locating the best practices for integrating historical and theological exegesis lies along the path of “ascriptive realism,” a shorthand label for a mode of reading informed above all by Hans Frei’s work on Scripture as realistic and history-like narrative. Rather than pursue a full theoretical account of ascriptive realism, I characterize it in broad terms, in relation to concerns over the character of the reader and of the nature of the reality to which the text attests, and then explore a case study. The case study is occupied with what may be called “the quest of the historical Daniel,” and its complex relationship to the practices of scriptural interpretation. Postcolonial readings of Daniel are canvassed for examples of how historical detail may be turned to broader interpretative aims. The goal is to illustrate the kind of framework within which one might locate the best practices for integrating historical and theological exegesis: as a single practice that is irreducibly historical, irreducibly theological, and beholden to informed imaginative inquiry from a range of subdisciplinary perspectives.
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