성경과 해석

요한복음 17장의 기도와 계속되는 하나님의 현현

성경을 읽는 기계들, 누가 말하는가? AI 매개 종교 지식에서 해석 권위의 경계 만들기

성문에서 이루어지는 선교: 룻기 4장과 이주민의 정체성을 존중하는 통합

나훔서 1장 12절의 אם שׁלמים 혹은 משׁל מים: 고대 번역본 연구

하나님께서 인류를 저주하셨는가?: 창세기 3장 14~19절에 대한 화용론적 재고

에스겔 29장 6b~7절과 히브리어 성경의 지팡이 은유 활용

나훔은 누구인가? 근거에 기반한 대담한 가설

믿음의 도래: 갈라디아서 3장 23-25절의 의인화된 믿음

함의 무죄 입증: 창세기 9장 20~27절에 대한 대안적 읽기

사도행전과 목격자들

마가복음의 '메시아 비밀' 해독하기: 게오르그 짐멜의 관점을 중심으로

나다나엘, 무화과나무, 그리고 요한문헌의 다의성 복원

바울에 대한 새 관점 — 120년 전: 존 윌리엄 콜렌소의 로마서 주석

유월절, 해방, 그리고 히브리서의 사망과 마귀의 패배: 히브리서 2:14-15에 나타난 그리스도의 하강과 음부 정복에 관한 제언

밤의 도둑: 데살로니가전서 4:13–5:11의 종말론적 담론 재고

누구의 집인가?: 마가복음 2장 15절의 αὐτοῦ 지시 대상 재고

예수의 집에 대한 재고

집, 식탁, 그리고 메시지: 공관복음서에 나타난 공간적 역학

어근 גאל II에 관한 연구: '감소하다'라는 의미를 중심으로

"독수리의 날개같이!" (사 40:31)

'오트(אוֹת)'의 잊혀진 의미

유다서와 초기 교회의 감시자들

주의 사자의 타격: 사도행전 12:20–23 헤롯 죽음의 배경으로서 열왕기하 18–19장의 산헤립 서사

예언자에게 합당한 무덤: 복음서 매장 기사의 역사적 타당성에 관한 고찰

요한서신 : 기원, 저작성, 기록 목적

데살로니전서: 신약성서 비문 주석 I

복음의 반향: 복음서의 맥락, 그때와 지금

은폐된 클라우디우스인: 요한계시록 666의 의미

차부 서문의 관점에서 본 누가-사도행전의 저술 구조

형태 연구: 고고서체학에서의 주관성과 이해

“저희가 어디로 가서… 잡수시게 하기를 원하시나이까?”: 묘지와 도시에서의 주의 만찬 거행

거룩, 완악함, 그리고 하나님의 선교: 선교적 해석학으로 읽는 이사야 6장

Contra Graecum: 고린도전서의 이중 언어적 독법에 관한 본문 비평적 고찰

기적 사화와 찬양: 누가복음에서 간과된 두 가지 주제

보이지 않는 하나님의 보이는 말씀

인자와 바다: 마가의 해상 여정에서의 히드로마키(Hydromachy)와 정복

마가복음에서 유다복음까지의 "이 세대": 복음서 간 수용의 해석학

서신적 의사소통의 초월: 데살로니가전서의 기도

서론: 신약학의 탈식민화? 유럽중심주의를 넘어 학문의 재편으로

마가복음의 '모방을 위한 매개자들': 그리스-로마 전기가 다양한 모방 패턴을 제공하는 방식

에베소서 5장 22절의 'τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑποτασσέσθωσαν' 본문에 대한 내적 개연성 연구

‘더 좋은 부활’ (히브리서 11:35): 무엇보다 더 낫다는 것인가?

The Genuine Jesus and the Counterfeit Christs

Readings in Romans

초기 그리스도 신앙의 물질성

로마서 읽기

멜기세덱, 인자, 그리고 종말론적 희년: 11Q멜기세덱과 마가복음의 '죄 사하는 메시아'

의인 예수

Theology on the Run

재기록 성서(Rewritten Scripture)의 범주 재평가

εἴ πως와 재림(Parousia) 전 죽음에 대한 바울의 소망 (빌 3:11)

요한복음의 주후 70년 이전 기록설: ‘예루살렘에 … 다섯 개의 주랑이 있는 못이 있(ἔστιν)다’ (5:2)

‘선한 사마리아인의 비유’(눅 10:25-37)와 전통적 읽기의 타당성 탐색

지중해 제의상(Cult Statues) 가운데 나타난 바울의 도상적(Iconic) 그리스도: 신적 이미지 연구

현실주의자로서의 코헬렛

알렉산드리아 사본(Codex Alexandrinus)의 역사

The Fourth Synoptic Gospel

유대성의 조율

Ἰησοῦς Χριστός, 예수 메시아

요한복음에 나타난 ‘이스라엘의 왕’

출애굽기 19장 5c절의 ‘키 리’(כִּי־לִי) 구절과 그 구약 선교 신학적 의의

바울과 갈라디아 교인들의 경제적 관계: 부담스러운 존재인가, 환영받는 손님인가?

시편에 나타난 하나님의 통치와 하나님 나라

칠십인역(구약) 비평판: 안정성, 변화, 그리고 함의

마태복음의 70년 이전 저작 연대 증거로서의 마태복음 23:16-22 맹세 형식

그레코-로만 고대와 초기 그리스도교에서의 모방 윤리와 시민 교육

차지도 뜨겁지도 않고 미지근함

고대 이스라엘과 블레셋, 갈등에서 협력으로

고대 지중해의 두 비극적 영웅: 삼손과 헤라클레스

이집트 파라오 쇼솅크 1세의 레반트 원정의 역사 재구성: － 이집트 부조, 고고학적 자료, 히브리 성서 상호비평을 중심으로

칠십인역 에스더 추가본문 연구: 구조, 내용, 연구동향을 중심으로

역대기 번역가의 사회적 배경

Truth's Consuming Ecstasy

아바 아버지와 초기 기독교의 무상(無像)적 일신론: 그레코로마 맥락에서 본 신약의 하나님의 부성(父性) 비전

바울과 철학자들의 믿음

에베소서의 의미

죄의 세력적 이해와 교회의 선교적 사명

요한계시록에 나타난 모순어법(oxymora)의 의미와 사용

History of Early Christianity

의사 누가: 내적 증거에 대한 소고

공관복음에서의 그리스도와 창조

『바울과 선물』서평: 바클레이는 어떻게 샌더스를 넘어섰는가?

‘가난한 자’의 하나님, ‘가난한 자’만의 하나님: 시편 74편과 76편의 עני<아니>에 대한 해석적 전환을 중심으로

"그리스도처럼 됨"과 "자기 신격화": 행 28:1-10과 관련 구절들을 중심으로

맥락으로 본 족장 이름

바울과 갈라디아인들의 경제적 관계: 부담을 주는 자였나, 환대받는 손님이었나?

출애굽기 19장 5c절의 ‘키’(כִּי) 절과 구약 성서의 선교 신학에 대한 그 중요성

신약성서에 나타난 성전, 우주론, 신화 연구

성전 제의에서 개인 간구의 중심성: 한나, 솔로몬, 그리고 1인칭 시편

스타우로스(σταυρός)를 지고 가기: 비기독교 그리스 문헌에 대한 재평가

요한 크리소스톰과 기독교 사랑 마법: 고린도전서 7장 2-4절 해석사의 주목할 만한 한 장면

풍요로운 가난: 고린도후서 8장 1-15절과 가난과 부의 사회적 의미

신들의 분노와 특권을 가진 죽은 자들: 데살로니가에서의 공동체 분열 속 죽음에 대한 서사

유세비우스와 신약 정경의 전기적 논리

이름 그 자체를 넘어서: 출애굽기 3장 14-15절에 대한 언어학적 연구

옷, 순응, 그리고 권력: 에스더서에 나타난 의복 이미지

사울과 다윗, 이스라엘과 유다: 모범적 역사로서의 사무엘서

에스겔 예언에 나타난 풍자와 전복

요한계시록에 나타난 문법적 오류(Solecisms)의 청각적 효과

요한복음 1장 1절에 대한 재고찰