https://doi.org/10.1017/S0028688525000074
한국어 연구 요약
Naomi Reiss는 빌레몬서 1절과 9절의 “그리스도의 죄수”라는 표현에서 바울과 그리스도의 관계를 살핀다. 고대의 죄수와 간수 관계, 고린도전서 4장 9절과 고린도후서 2장 14절의 제국적 이미지를 검토하며, 바울의 투옥 경험이 하나님에 관한 언어에 미친 영향을 분석한다. 이어 디두모스의 스가랴 주석 등에서 하나님과 그리스도를 보호하는 간수로 이해한 수용을 다룬다. 저자는 이런 비유가 수감자에게 위로를 줄 수 있는 동시에 억압적인 감금 구조를 신학적으로 되풀이할 수 있다는 문제를 제기한다.
English summary
Naomi Reiss investigates Paul’s description of himself as a prisoner of Christ in Philemon and related carceral imagery in the Corinthian correspondence. She considers ancient prisoner-jailer relationships, imperial rhetoric, and the reception of divine imprisonment as protection in early Christianity. The conclusion examines both the consolatory possibilities of this imagery and its potential to reproduce oppressive structures for people affected by incarceration.
공개 전문: CC BY 4.0.
