https://doi.org/10.1163/15685330-bja10195
고대 문학에 나타난 동물 심상(faunal imagery)은 수많은 논의의 초점이 되어 왔으며, 이러한 수사학에 대한 높아진 관심은 성서학을 비롯한 여러 학문 분야에서 이른바 "동물적 전환(an animal turn)"으로 인식될 정도에 이르렀다. 본 논문은 고대 근동 전통과 히브리 성서에 나타난 새의 날개가 지니는 상징성을 고찰한다. 먼저, 묶이고 부러지며 뜯겨 나가는 등 다양한 형태의 기능 상실(dysfunction) 상태에 놓인 날개를 통해 표현되는 사회적, 종교적, 정치적 영역에서의 취약성(fragility)의 이미지들을 살펴본다. 이어서 강화되고 보강되며 활짝 펼쳐진 날개를 통해 나타나는 권능 부여(empowerment)의 이미지들을 검토한다. 자연계에서 기원한 변형적 상징(transformative symbols)들에 관한 선행 연구들을 바탕으로, 본고는 '회복(restoration)'의 모티프에 주된 초점을 맞춘다. 이를 위해 이사야 40장 29-31절에 나타난 인상적인 수사, 즉 독수리가 날아오르는 모습으로 묘사된 하나님의 백성의 포로기 귀환과, 수메르 서사시 『루갈반다와 안주드 새(Lugalbanda and the Anzud Bird)』에 나타난 루갈반다의 초자연적이고 새와 같은 비행을 분석한다.
Faunal imagery in ancient literature has been the focus of many discussions, so much so that the increased interest in such rhetoric has been recognized as “an animal turn” in a number of disciplines, including biblical studies. This article examines the symbolism of a bird’s wings in ancient Near Eastern traditions and the Hebrew Bible. First, it surveys images of fragility in social, religious, and political domains related through wings in various states of dysfunction—bound, broken, and torn off. Then it examines images of empowerment denoted by means of strengthened, reinforced, and outspread wings. Building on previous studies of transformative symbols from the natural world, the primary focus of this essay is on the motif of restoration. To this end, it analyzes the striking rhetoric in Isa 40:29–31, i.e., the return of God’s people from captivity in the manner of soaring eagles, and in the Sumerian poem Lugalbanda and the Anzud Bird, i.e., Lugalbanda’s supernatural bird-like travel.
