https://doi.org/10.1017/S0028688524000377
본 논문은 고고서체학(palaeography)을 주관적인 학문으로 간주할 때 신약학 연구에서 발생하는 비평적 가능성들을 탐구한다. 사본의 연대를 ‘객관적으로’ 판단하기 위해 새로운 도구와 기술을 고안하는 최근의 고고서체학 경향에 대응하여, 저자는 고고서체학을 미학과 유사한 실천, 즉 형태에 대한 관찰과 판단에 의존하여 해석의 새로운 맥락을 만들어내는 작업으로 받아들이는 것 역시 그에 못지않게 타당한 접근법이라고 주장한다. 고고서체학이 19세기 말이나 20세기 초처럼 더 이상 ‘과학적’인 것으로 여겨지지 않는다 하더라도, 고고서체학적 담론과 그 비평적 실천들을 다른 학문 분야와의 대화 속에 위치시킬 때 수많은 새로운 기회가 생겨난다.
This article explores the critical possibilities that arise in New Testament studies when we view palaeography as a subjective discipline. In response to recent trends in palaeography that contrive new tools and techniques for making ‘objective’ judgements regarding the dates of manuscripts, I argue that another equally valid approach is to embrace palaeography as a practice akin to aesthetics, one that relies on observation and judgements about shapes to create new contexts for interpretation. Even if palaeography is no longer considered as ‘scientific’ as it was in the late nineteenth and early twentieth centuries, there are multiple new opportunities that arise when we place palaeographic discourse and its critical practices into conversation with other disciplines.
