https://doi.org/10.1177/0142064X261428105
본 논문은 신약성서를 제2성전기 유대교 문헌의 일부로 간주해야 한다는 신약성서학 내의 패러다임 전환을 고려하면서, 제1차 유대-로마 전쟁을 배경으로 마가복음에 나타난 '메시아 비밀(messianic secret)'을 고찰한다. 본 연구는 비밀을 이론화하는 데 있어 여전히 초석이 되는 게오르그 짐멜(Georg Simmel)의 '비밀의 사회학(Sociology of Secrecy)'을 바탕으로 하며, 마가복음의 메시아 비밀에 대한 총체적 해석을 시도했던 게르트 타이센의 30년 전 사회-인식론적(socio-epistemic) 접근과 맥을 같이 한다. 본 논문은 요세푸스의 전쟁 기록 문맥에서 분명히 드러났듯이 (메시아적) 비밀이 폭발성(explosiveness)을 지녀야만 함을 보여주며, 특히 상대적 비밀과 절대적 비밀을 구분한 짐멜의 개념을 적용하여 마가복음 텍스트의 비밀을 역사적으로 타당한 방식으로 재구성하고자 시도한다. 구조적으로는 서론(1절)에 이어 방법론적 고찰(2절)을 다루고, 비밀이라는 주제에 특별히 초점을 맞추어 역사적 사건들을 제시하며(3절), 이를 바탕으로 마가복음의 비밀에 대한 체계적인 분석(4절)을 전개한다. 마지막으로 요약 및 결론(5절)으로 본 연구를 마무리한다.
This article examines the messianic secret in the Gospel of Mark, considering the paradigm shift within New Testament Studies, according to which the New Testament is to be regarded as part of Second Temple Judaism’s textual corpus, while viewing it against the backdrop of the First Jewish-Roman war. It draws on Georg Simmel’s Sociology of Secrecy, which remains a cornerstone text for theorizing secrecy, and ties in with Gerd Theißen’s thirty-year-old socio-epistemic attempt at an overall interpretation of the messianic secret in the Gospel of Mark. This article shows that a (messianic) secret must be explosive, as it certainly was in the context of Josephus’s war report, and seeks to reconstruct it for the Markan text in a historically plausible way, incorporating particularly Simmel’s distinction between relative and absolute secret. An introduction (sec. 1) is followed by methodological considerations (sec. 2) and a presentation of the historical events with particular focus on the topic of secrecy (sec. 3); together, these form the basis for a systematic analysis of the Markan secret (sec. 4). The investigation is rounded off with a summary and conclusion (sec. 5).
