https://doi.org/10.1017/S0028688524000286
존 윌리엄 콜렌소(John William Colenso)가 나탈(Natal)의 주교로 재직하던 중 집필하여 1861년에 출판한 로마서 주석은, 최근 일부 주목을 받고 있음에도 불구하고 그의 다른 저술들과 마찬가지로 신약성서 연구 분야에서 여전히 간과되고 있다. 그러나 이 주석은 상당히 주목할 만한 가치를 지닌다. 이 주석은 훨씬 후대에 등장한 '바울에 대한 새 관점(New Perspective on Paul)'과 몇 가지 중대한 유사성을 보여주며, 콜렌소 특유의 포용적이고 보편주의적인 신학의 렌즈를 통해 바라본 바울 서신의 '참여론적 독해(participationist reading)'의 초기 사례를 제공한다. 동시에 이 주석은, 특히 유대교 비판이라는 측면에서 '새 관점'이 지니는 문제점의 일부를 공유하기도 한다. 나아가 이 주석은 아프리카라는 맥락(context)이 콜렌소의 로마서 독해를 어떻게 형성했는지, 그리고 그가 로마서에서 (영국인의) 민족적 우월성과 (기독교인의) 종교적 우월성에 대한 강력한 비판을 어떻게 이끌어냈는지를 보여준다는 점에서, 오늘날 진행 중인 탈식민지화(decolonisation) 논쟁과도 깊은 관련이 있으며 중요한 의미를 갖는다.
John William Colenso’s Commentary on Romans, written during his time as Bishop of Natal and published in 1861, remains neglected in the field of New Testament studies, as does Colenso’s work more generally, despite some notable recent attention. The commentary is, however, of considerable interest. It displays some significant similarities with the much later New Perspective on Paul, and offers an early example of a participationist reading of Paul, seen through the lens of Colenso’s inclusive and universalist theology. It also shares some of the problems of the New Perspective, particularly in terms of its critique of Judaism. The commentary is also significant and relevant to current debates about decolonisation, because of the ways in which the African context shaped Colenso’s reading of the letter and because of the powerful critique of (English) ethnic and (Christian) religious superiority that Colenso finds in Romans.
