기독교 공동체의 해석학적 순환: 성경 통일성의 성경적, 신학적, 실제적 차원

https://doi.org/10.2307/26421317

기독교 공동체 내에서 성경의 통일성 문제는 성경적, 신학적, 실천적 차원을 포함한다. 본 학제간 연구는 성경, 신학, 실천의 해석학적 순환을 따르는 성경의 신학적 해석에서 발생하는 주요 질문들을 조사한다. 또한, 이 글은 공동체의 가능한 대응 모델을 간략하게 탐구한다. 조사는 먼저 해석학적 순환의 세 가지 인터페이스 각각에서 성경의 통일성에 대한 질문을 검토한다: (1) 성경과 신학, (2) 신학과 실천, (3) 실천과 성경. 기독교 역사의 다양한 시대로부터의 역사적 사례들을 사용하여 지속적인 중요성을 갖는 문제들을 설명한다. 특히, "하나의 올바른 의미"(이레네우스)와 "하나의 올바른 방법"(오리겐) 사이의 성경 해석 역사에서 변증법에 주목한다. 각 인터페이스는 이 도전적이고 영원한 문제에 대해 서로 다르지만 잠재적으로 상호 보완적인 관점을 제공한다. 그런 다음 이 글은 성경을 종교적 권위의 주요 원천으로 간주하는 기독교 공동체에 대한 질문에 대한 응답을 탐구한다. 응답은 수정된 형태의 정경적 해석학과 다양한 신학 모델의 혼합된 다양성을 사용한다. 이 연구는 세 가지 역동적인 인터페이스를 통해 이동하는 공동체의 해석학적 순환 발전이 성경의 통일성을 신학과 실천과 함께 유지하는 접근 방식을 제공한다는 것을 보여주려고 한다.

Within Christian communities, the problem of the unity of Scripture involves biblical, theological, and practical dimensions. This interdisciplinary study surveys some of the major questions that emerge for theological interpretation of Scripture that follows the hermeneutical circle of Scripture, theology, and practice. The article also briefly explores a possible model of community response. The investigation first examines questions concerning the unity of Scripture at each of the three interfaces of the hermeneutical circle: (1) Scripture and theology, (2) theology and practice, and (3) praxis and Scripture. Historical examples from various periods in the history of Christianity are employed to describe issues of continuing significance. Particular attention is given to a dialectic in the history of biblical interpretation between "one right meaning" (Irenaeus) and "one right method" (Origen). Each interface offers a differing but potentially complementary perspective on this challenging and perennial problem. Then the article explores responses to the questions for the Christian communities that view Scripture as the primary source of religious authority. The responses use a modified version of canonical hermeneutics and a blended diversity of theological models. The study seeks to show that the development of a hermeneutical circle of community, moving through these three dynamic interfaces, offers an approach that holds the unity of Scripture together with theology and practice.