https://doi.org/10.2307/26421400
바울의 성경 해석은 (훗날 '구약'이라 불리게 될) 것에 대한 기독교적 해석 발전에 근본적으로 중요하다. 문제는 그의 신학에서 성경이 실제로 얼마나 중요한가 하는 것이다. 오랜 바울 해석 전통에서는 그 중요성을 상당히 미미하다고 여겨왔다. 이 에세이는 '최소주의적' 입장에 대한 비판을 제시한다. 최소주의적 입장은 첫째, 바울에게 성경 인용은 자신의 사도적 권위를 강화하기 위한 단순한 수사적 전략에 불과하며, 둘째, 그는 원래 문맥을 거의 고려하지 않고 증거 구절을 인용하며, 셋째, 그의 성경 해석은 자신의 기존 신학적 확신에 의해 미리 결정된다고 주장한다. 이러한 주장에 반하여, 여기서는 인용의 수사적 차원이 신학적 내용의 문제와 양립 가능하다는 것, 개별 인용이 더 큰 분량의 성경 자료를 대표하는 역할을 할 수 있다는 것, 그리고 바울의 신학적 확신 자체가 그의 성경 해석에 의해 공동으로 결정된다는 것을 주장한다. 사도일지라도, 바울은 성경으로부터 그것 없이는 알 수 없는 것들을 배운다.
Paul's scriptural interpretation is fundamentally important for the development of Christian readings of (what would come to be called) the "Old Testament." The question is how important scripture really is for his own theology; a long tradition of Pauline interpreters have regarded its importance as fairly minimal. This essay presents a critique of the "minimalist" case, which argues, first, that scriptural citation is for Paul merely a rhetorical strategy intended to reinforce his own apostolic authority; second, that he cites proof texts with little regard for their original contexts; and third, that his scriptural interpretation is predetermined by his own prior theological convictions. In opposition to these claims, it is argued here that the rhetorical dimension of citation is compatible with issues of theological substance; that individual citations can serve to represent larger blocks of scriptural material; and that Paul's theological convictions are themselves codetermined by his scriptural interpretation. Even as an apostle, Paul learns things from scripture that he would not know without it.
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