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요한복음 17장의 기도와 계속되는 하나님의 현현

하나님의 형상으로 창조되었다는 것은 무엇을 뜻하는가?

성경을 읽는 기계들, 누가 말하는가? AI 매개 종교 지식에서 해석 권위의 경계 만들기

교회 주변부의 영적 탐색자와 동행하는 선교

로잔운동 문서의 여성과 젠더 담론: 1974-2024년의 변화

장기 1960년대의 은사주의자와 자유주의자, 새로운 종교개혁

성문에서 이루어지는 선교: 룻기 4장과 이주민의 정체성을 존중하는 통합

레슬리 뉴비긴의 선교적 서사 영성

진주 선교기지의 공간 배치와 사회적 실천의 관계 연구, 1905-1922

길선주의 개종 요인에 관한 연구: 그의 자서전과 저작을 중심으로

1980년 이후 한국교회와 국가 관계

나훔서 1장 12절의 אם שׁלמים 혹은 משׁל מים: 고대 번역본 연구

하나님께서 인류를 저주하셨는가?: 창세기 3장 14~19절에 대한 화용론적 재고

에스겔 29장 6b~7절과 히브리어 성경의 지팡이 은유 활용

나훔은 누구인가? 근거에 기반한 대담한 가설

믿음의 도래: 갈라디아서 3장 23-25절의 의인화된 믿음

함의 무죄 입증: 창세기 9장 20~27절에 대한 대안적 읽기

사도행전과 목격자들

마가복음의 '메시아 비밀' 해독하기: 게오르그 짐멜의 관점을 중심으로

나다나엘, 무화과나무, 그리고 요한문헌의 다의성 복원

바울에 대한 새 관점 — 120년 전: 존 윌리엄 콜렌소의 로마서 주석

유월절, 해방, 그리고 히브리서의 사망과 마귀의 패배: 히브리서 2:14-15에 나타난 그리스도의 하강과 음부 정복에 관한 제언

밤의 도둑: 데살로니가전서 4:13–5:11의 종말론적 담론 재고

누구의 집인가?: 마가복음 2장 15절의 αὐτοῦ 지시 대상 재고

예수의 집에 대한 재고

집, 식탁, 그리고 메시지: 공관복음서에 나타난 공간적 역학

어근 גאל II에 관한 연구: '감소하다'라는 의미를 중심으로

"독수리의 날개같이!" (사 40:31)

'오트(אוֹת)'의 잊혀진 의미

유다서와 초기 교회의 감시자들

주의 사자의 타격: 사도행전 12:20–23 헤롯 죽음의 배경으로서 열왕기하 18–19장의 산헤립 서사

예언자에게 합당한 무덤: 복음서 매장 기사의 역사적 타당성에 관한 고찰

요한서신 : 기원, 저작성, 기록 목적

데살로니전서: 신약성서 비문 주석 I

복음의 반향: 복음서의 맥락, 그때와 지금

은폐된 클라우디우스인: 요한계시록 666의 의미

차부 서문의 관점에서 본 누가-사도행전의 저술 구조

형태 연구: 고고서체학에서의 주관성과 이해

“저희가 어디로 가서… 잡수시게 하기를 원하시나이까?”: 묘지와 도시에서의 주의 만찬 거행

거룩, 완악함, 그리고 하나님의 선교: 선교적 해석학으로 읽는 이사야 6장

Contra Graecum: 고린도전서의 이중 언어적 독법에 관한 본문 비평적 고찰

『하나님의 선교』(The Mission of God) 개정판(제2판) 무엇이 달라졌나

2025년 SBL 연례 학술대회 참관 보고서

기적 사화와 찬양: 누가복음에서 간과된 두 가지 주제

보이지 않는 하나님의 보이는 말씀

순전히 알레고리적이지 않은 바울의 알레고리: 갈라디아서 4장 27에 사용된 바울의 이사야 54장 1절 재고(再考)

선동자들은 갈라디아 교회에서 무엇을 가르쳤는가? 고대 비문의 관점에서 읽은 갈라디아서 3:10

바울의 윤리적 가르침에 나타난 명예와 수치의 수사학: '명예와 수치의 법정'으로 본 데살로니가전서 4:1-8