신약성경

유다서와 초기 교회의 감시자들
주의 사자의 타격: 사도행전 12:20–23 헤롯 죽음의 배경으로서 열왕기하 18–19장의 산헤립 서사
예언자에게 합당한 무덤: 복음서 매장 기사의 역사적 타당성에 관한 고찰
Contra Graecum: 고린도전서의 이중 언어적 독법에 관한 본문 비평적 고찰
이방인은 어떻게 변화되는가? 동물 묵시록과 요한계시록 21–22장에 미친 미가서의 영향
은폐된 클라우디우스인: 요한계시록 666의 의미
차부 서문의 관점에서 본 누가-사도행전의 저술 구조
형태 연구: 고고서체학에서의 주관성과 이해
“저희가 어디로 가서… 잡수시게 하기를 원하시나이까?”: 묘지와 도시에서의 주의 만찬 거행
데살로니전서: 신약성서 비문 주석 I
요한서신 : 기원, 저작성, 기록 목적
복음의 반향: 복음서의 맥락, 그때와 지금
유대성의 조율
초기 그리스도 신앙의 물질성
로마서 읽기
보이지 않는 하나님의 보이는 말씀
기적 사화와 찬양: 누가복음에서 간과된 두 가지 주제
순전히 알레고리적이지 않은 바울의 알레고리: 갈라디아서 4장 27에 사용된 바울의 이사야 54장 1절 재고(再考)
선동자들은 갈라디아 교회에서 무엇을 가르쳤는가? 고대 비문의 관점에서 읽은 갈라디아서 3:10
바울의 윤리적 가르침에 나타난 명예와 수치의 수사학: '명예와 수치의 법정'으로 본 데살로니가전서 4:1-8
‘더 좋은 부활’ (히브리서 11:35): 무엇보다 더 낫다는 것인가?
서신적 의사소통의 초월: 데살로니가전서의 기도
εἴ πως와 재림(Parousia) 전 죽음에 대한 바울의 소망 (빌 3:11)
요한복음의 주후 70년 이전 기록설: ‘예루살렘에 … 다섯 개의 주랑이 있는 못이 있(ἔστιν)다’ (5:2)
Ἰησοῦς Χριστός, 예수 메시아
차지도 뜨겁지도 않고 미지근함
The Theology of the Letter to the Galatians
The Genuine Jesus and the Counterfeit Christs
The Fourth Synoptic Gospel
Theology on the Run
Readings in Romans
History of Early Christianity
초대교회의 베드로 수용과 그 역사적 전유
누가복음에 나타난 예수의 우화
개신교 성서학에 나타난 반유대주의, 친유대주의, 반유대교 연구
의사 누가: 내적 증거에 대한 소고
신약성서에 나타난 성전, 우주론, 신화 연구
요세푸스의 재진술(Paraphrase) 방식과 플라비우스 증언(Testimonium Flavianum)
공관복음에서의 그리스도와 창조
서론: 신약학의 탈식민화? 유럽중심주의를 넘어 학문의 재편으로
의인 예수
스타우로스(σταυρός)를 지고 가기: 비기독교 그리스 문헌에 대한 재평가
유세비우스와 신약 정경의 전기적 논리
초기 그리스도론의 발전과 시편 2:6의 역할 – 사도행전 13:33을 중심으로
예수의 ‘아바’ 사용과 그의 하나님 아들 자의식에 관한 연구- 초기 고(高)기독론 형성에 미친 영향 -
선재(先在)적 메시아사상이 기독교 이전의 유대교 내에 존재했는가?
신약기독론의 이중언어적 기원 - 종교사학파들의 언어적 전제에 대한 비평
오른손에 일곱 별을 붙들고 계신 예수
십자가형 관행
욥의 인내(약 5:11b)
평화와 조화
‘십자가에서 내려옴’과 로마의 십자가형 관행