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색다른 전쟁: 신명기 20:1–14와 누가복음 10:1–24 간의 대화
토라와 속죄
요한계시록에 나타난 성령의 영원한 발출: 친니케아적 관점에서의 신학적 해석
신실한 견인의 소망: 히브리서 6:13–20에 나타난 하나님의 단순성
하나님의 정치: 사도행전 4-5장에서의 그리스도인들의 제국 대면
그럼에도 불구하고'가 아니라 '그러므로': 칼 바르트와 함께 빌립보서 2장을 따르며
요한 크리소스톰이 말하는 욥기 38-41장에 나타난 길들여지지 않은 자연의 위안
영광의 왕은 누구이신가?: 교부들의 위격적 해석 두 가지 예시의 식별 및 설명, 그리고 매튜 베이츠에 대한 간략한 비평
전도서, 지혜, 및 하나님에 대한 질문
숨겨진 하나님? 칼 바르트와 코헬렛의 데우스 압스콘디투스론
율법에 내주함을 통한 하나님 앎: 폴라니적 탐구
소명 정립: 칼 바르트와의 대화 속에서 누가복음적 소명 수난 신학
“그들은 시선을 탐닉했다”: 나답, 아비후, 그리고 원죄'
“나는 그 말씀을 기억하였다” (토빗 2:6): 토빗과 하와를 통해 성경 속 감정 인식하기
욥은 '행복하게 오래오래 살았을까'?: 욥기 42:7–17에 나타난 의심과 순진함
“아버지께로 감” 희생적으로'
종과 포도원: 헤르마스의 목자에 나타난 기독론과 성경의 수용
성경 속 하나님의 몸들?: 신적 비물질성, 신적 임재, 그리고 계시
다윗, 우리아, 예수, 그리고 유다: 신구약에 걸친 배신의 양상
“그 날과 그 시에 관하여”: 교부적 주해에 대한 변호
인간의 안식과 피조 세계: 노아의 신학적 독해
청소년기에서 초기 성인기로: R. W. L. 모벌리와 대런 사리스키의 작업에 나타난 신학적 해석의 성숙
정경적 상상력, 코로나19, 그리고 친교: 이사야의 잔치 및 에스더서의 부림절로부터의 조명
탕자가 돌아오나? 칼 바르트의 누가복음 15:11–32에 대한 기독론적 해석
창세기 6장 1-4절: 신학적 해석
“우리 평화이신 그리스도”: 에베소서 2장, 신학적 장소 존재론
N. T. 라이트 역사 방법론의 신학적 연원
하강하신 이 외에는 아무도 하늘에 승천하지 못했다: 성경에 나타난 승천의 절정
총설: 신학자들과 성서학자들이 바라는 상호 이해
결말에서 시작하여: 디모데전서 1장 3–6절과 인격 형성적 신학 교육
“성경을 대함에 있어 ‘성년’이 되기”: 디트리히 본회퍼와 신학 교육의 종결
마르키온 반박'에서 테르툴리아누스의 그리스도교적 창조주에 대한 변론
용서의 신학 — 마태복음 18:15-35절에 나타난 테오시스
주석 집필에 관하여
“왕관의 무게”: 야곱-에서 이야기의 절정(창세기 32–33)에서 드러난 택정, 은혜, 그리고 겸손
고린도전서에 나타난 삼위일체의 흔적
선한 사마리아인의 비유와 누가-사도행전에 나타난 사마리아인들의 서사적 묘사
체화된 인지 와 근원적 성찬례 문헌
부활 복음
누가복음-사도행전에 나타난 참된 인간성의 부활과 승천
볼 수 없는 것을 바라보기: 승천론적 조망으로 읽는 고린도후서
베드로전서 중생 언어의 배경과 함의
"'“여러 부분과 여러 모양으로”: 히브리서와 강해 해석학"
**섬김과 성경 그 사이에서: 선교적 해석학의 질적 연구**
아브라함의 자녀는 누구인가?
신학적 해석학, 주석, 그리고 J. R. 다니엘 커크의 '하나님께 증명된 사람'
하나님의 세계에서의 노동: 안식일 계명의 수용 및 신학
사회 윤리를 위한 시편의 토라적 독해