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열왕기와 역대기의 아달랴 기사 비교를 통해 본 역대기 저자의 의도

성서 히브리어의 언어 변이

고대 이스라엘 역사와 역사서술: 최근 통일 왕국 시대 고고학 발굴 결과를 중심으로

구약성서의 메시아: 다윗의 자손에서 하나님의 아들로

기원전 11-10세기 고대 남부 레반트 베냐민과 유다 역사 재구성: 고고학 자료와 문헌 자료 재평가

다윗의 열 명의 후궁 내러티브 구성과 다말 내러티브와의 상호 본문적 읽기

쿰란 시편 필사본(11Q5[=11Psa])의 본문 형태 분석

시편 151편의 11Q5와 칠십인역 본문 자료에 관한 연구

구약성경의 본문비평

테오도치온 다니엘 수산나와의 비교를 통한 원-칠십인역 다니엘 수산나의 파이데이아적 요소

욥기에서 엘리후 연설(욥 32-37장)의 위치와 기능

사도행전의 복음: ‘하나님 나라 복음 증거’의 측면에서

틴데일하우스 신약성경 비평본과 트레겔레스의 신약성경 비평본의 차이점 연구

이사야 40-55장의 출애굽 모티프: "여호와의 팔"을 중심으로

요한계시록의 인자 기독론과 칠십인경 다니엘서의 메시아 사상

하나님의 말씀과 욥의 반응: 욥기 지혜의 열린 결말

주의 날에 붙잡힌 날의 아들들: 데살로니가전서 5장 4-5절 이해에 대한 재고

로마서 11장 25-26절에 나타난 “온 이스라엘”의 용례에 관한 연구

갈라디아서에 나타난 바울의 “하나님의 이스라엘” 개념과 종말론적 회복

새로운 사도행전 본문 -­ 네스틀레-알란트 28판과 대비평본의 차이점들

예수 전승의 전달에서 전달의 주체와 전승의 신뢰성 - 양식비평과 사회적 기억이론에 대한 평가 -

필론과 요한복음의 공통 상징들: C. H. Dodd의 제안과 후속 연구들에 대한 비평적 분석

야고보서에 나타난 두 갈래길 전통 모티프: 야고보서 1장을 중심으로

바울 우주론의 재구성 - 바울의 우주적 이원론과 ‘세상의 초등학문’ -

보편적 인간 혹은 아브라함의 자손?: 히브리서 2:11, 17에 나타난 ‘형제’(ἀδελφοί)에 관한 연구

골로새서 2:14-23에서 언급된 규례들(δογματα)에 대한 새로운 접근

로마의 사회적, 법적 배경에서 바라본 갈라디아서 5:13의 자유와 예속

고린도전서에 나타난 바울 교회의 형성

복음서를 어떻게 읽을 것인가?: 복음서의 장르적 읽기를 위한 프롤레고메나

마가복음은 βίος인가? - 헬렌 본드(H. K. Bond)의 The First Biography of Jesus에 대한 분석과 평가

“내 나라는 이 세상에서 유래하는 것이 아니다”(18:36): 요한복음의 ‘왕’(Basileus) 개념에 대한 사상사적 접근

이사야 40-55장의 출애굽 모티프와 선교적 의미

출애굽 내러티브 선교적으로 읽기

“이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까” (사도행전 1:6)

아나니아와 삽비라의 이야기: 사도행전 5:1-11

사도행전: 쫓겨난 사람들의 이야기(사도행전 8:1)

비시디아 안디옥으로의 여정: 사도행전 13:13-14

예수의 영이 복음 전파를 금지한 이유: 사도행전 16:7

역사적 예수와 축귀: 마가복음 5:1-20의 역사적 진정성 논증

요한복음의 παράκλητος: 알렉산드리아의 필론을 참조하여

우리가 누구이기 때문에: 칼뱅의 ‘하나님의 형상’ 교리와 인간 존엄성에 대한 새로운 시각

칼빈, 성자인가 죄인인가?

유대교 안의 바울: 바울과 유대적 정체성에 관한 관점

하나님 해부하기?

고대 유대교의 정결: 본문, 맥락, 개념

기독교가 유대교 개종 규례에 미친 영향

신학적 해석으로서의 선교적 해석학

노동의 일상, 일상의 노동