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일상을 품은 말씀, 말씀을 품은 일상
‘동사상 이론’에 대한 비판적 평가와 주석적 적용 및 제한점 제안
체계기능언어학(Systemic Functional Linguistics) 담화분석과 신약성경해석 언어학적 : 방식의 유용성에 대한 이론적 설명과 사례연구
바울의 윤리적 권면(살전 4:1-12)에서의 레위기 18-20장 사용
요한복음 19:34에 기록된 예수의 옆구리에서 흘러나온 물의 의미에 대한 재고
공관전승과 요한전승의 연결 가능성 재고 : 요한 특수 공동체 가설에 대한 재검증에 근거해
바울과 바울 전통에 나타난 우주적 기독론
토라, 성전, 땅
이집트와 이스라엘 사이의 요셉 이야기
이방인을 위한 유다이즘
보이지 않으시는 하나님의 형상
헬레니즘 철학 담론 속에서의 바울의 인간론
요한 문헌에 나타난 시간성 수사학의 재고찰
회복의 읽기를 통한 여호수아 헤렘 본문의 윤리적 해석
다윗이 성전 건축을 하지 못한 이유에 관한 고찰
열왕기와 역대기의 아달랴 기사 비교를 통해 본 역대기 저자의 의도
성서 히브리어의 언어 변이
고대 이스라엘 역사와 역사서술: 최근 통일 왕국 시대 고고학 발굴 결과를 중심으로
구약성서의 메시아: 다윗의 자손에서 하나님의 아들로
기원전 11-10세기 고대 남부 레반트 베냐민과 유다 역사 재구성: 고고학 자료와 문헌 자료 재평가
다윗의 열 명의 후궁 내러티브 구성과 다말 내러티브와의 상호 본문적 읽기
쿰란 시편 필사본(11Q5[=11Psa])의 본문 형태 분석
시편 151편의 11Q5와 칠십인역 본문 자료에 관한 연구
구약성경의 본문비평
테오도치온 다니엘 수산나와의 비교를 통한 원-칠십인역 다니엘 수산나의 파이데이아적 요소
욥기에서 엘리후 연설(욥 32-37장)의 위치와 기능
사도행전의 복음: ‘하나님 나라 복음 증거’의 측면에서
틴데일하우스 신약성경 비평본과 트레겔레스의 신약성경 비평본의 차이점 연구
이사야 40-55장의 출애굽 모티프: "여호와의 팔"을 중심으로
요한계시록의 인자 기독론과 칠십인경 다니엘서의 메시아 사상
하나님의 말씀과 욥의 반응: 욥기 지혜의 열린 결말
주의 날에 붙잡힌 날의 아들들: 데살로니가전서 5장 4-5절 이해에 대한 재고
로마서 11장 25-26절에 나타난 “온 이스라엘”의 용례에 관한 연구
갈라디아서에 나타난 바울의 “하나님의 이스라엘” 개념과 종말론적 회복
새로운 사도행전 본문 -­ 네스틀레-알란트 28판과 대비평본의 차이점들
예수 전승의 전달에서 전달의 주체와 전승의 신뢰성 - 양식비평과 사회적 기억이론에 대한 평가 -
필론과 요한복음의 공통 상징들: C. H. Dodd의 제안과 후속 연구들에 대한 비평적 분석
야고보서에 나타난 두 갈래길 전통 모티프: 야고보서 1장을 중심으로
바울 우주론의 재구성 - 바울의 우주적 이원론과 ‘세상의 초등학문’ -
보편적 인간 혹은 아브라함의 자손?: 히브리서 2:11, 17에 나타난 ‘형제’(ἀδελφοί)에 관한 연구
골로새서 2:14-23에서 언급된 규례들(δογματα)에 대한 새로운 접근
로마의 사회적, 법적 배경에서 바라본 갈라디아서 5:13의 자유와 예속
고린도전서에 나타난 바울 교회의 형성
복음서를 어떻게 읽을 것인가?: 복음서의 장르적 읽기를 위한 프롤레고메나
마가복음은 βίος인가? - 헬렌 본드(H. K. Bond)의 The First Biography of Jesus에 대한 분석과 평가
“내 나라는 이 세상에서 유래하는 것이 아니다”(18:36): 요한복음의 ‘왕’(Basileus) 개념에 대한 사상사적 접근
출애굽 내러티브 선교적으로 읽기
“이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까” (사도행전 1:6)