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August 10, 2025
몸을 분별함
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August 10, 2025
평화와 조화
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August 10, 2025
사마리아 오경 전통의 주요 추가 본문
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August 10, 2025
열왕기상 19장과 그 감정 레퍼토리
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August 10, 2025
에베소서의 의미
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August 10, 2025
아모스서(4:13; 5:8; 9:5–6)의 송영에 담긴 논쟁적 우주론
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August 10, 2025
전도서의 현실주의
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August 10, 2025
예레미야서의 거짓과 거짓 예언자
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August 10, 2025
이스라엘에서 두로로 수출된 밀
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August 10, 2025
창세기 10장의 인종과 민족, 그리고 ‘셈족’ 개념
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August 10, 2025
선교와 설교
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August 10, 2025
서구 밖 그리스도교사 개관
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August 10, 2025
인도네시아 기독교사
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August 10, 2025
주변화 환경에 놓인 선교적 그리스도인 공동체: 탈기독교 서구에서 ‘선교적 존재’ 찾기
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August 10, 2025
종교, 이주, 정체성
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August 10, 2025
나이지리아 오순절 디아스포라 선교와 세대 간 갈등: 암스테르담과 런던의 사례 연구
선교와 문화
August 10, 2025
중동의 기독교 선교와 인도주의, 1850–1950
선교와 문화
August 10, 2025
이슬람 관점에서 본 인간 존엄: 개념과 이론적 기반
선교와 문화
August 10, 2025
기독교 선교의 세속화 효과: 밀러의 「기독교 선교사는 세속화의 주체」 50년 후
선교와 문화
August 10, 2025
블랙-풍 선교학: 미국 맥락에서의 선교학 비판과 포용을 위한 호소
선교와 문화
August 9, 2025
2025 미국선교학회 연례모임 도서 패널: 선교적 해석학
성경과 해석
August 8, 2025
그리스어 집회서에 나타난 호메로스 서사 방식의 활용
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August 8, 2025
바울의 선교적 구약 사용
교회와 신학
August 7, 2025
로마의 신들: 개념적 접근
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August 7, 2025
알렉산드리아 필론
August 7, 2025
"독수리가 날개치며 올라감 같이(이사야 40:31)
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August 7, 2025
"우리의 소유를 빼앗고자 청한 것이 아니냐?"(삿14:15)
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August 7, 2025
제4에즈라와 제2바룩에 나타난 지혜로서의 토라
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August 7, 2025
종교의 자유와 종교 다원주의
교회와 신학
August 7, 2025
언약: 개혁신학의 핵심 요소
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August 5, 2025
쿰란 전쟁문서(1QM)의 세계관
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August 5, 2025
사사기 19-21장의 폭력적 사건들을 하나의 이야기로 읽기
August 5, 2025
사도행전 16장에서의 민족성 논의: 인종과 정체성의 신학적 기능
성경과 해석
August 5, 2025
쿰란문서에 나타난 멜기세덱 연구
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August 5, 2025
“영원하신 하나님 명령”의 구속사적 연속성 : 아브라함 언약에서 대위임령까지의 신학적 통합
성경과 해석
August 4, 2025
마태복음 4:1–11 시험 기사와 쿰란 시편 페셰르(4QpPsa, 4Q171)의 기저에 있는 공통 전승
성경과 해석
August 4, 2025
4QMMT에 나타난 왕 모티프의 의의
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August 2, 2025
사해 두루마리 히브리어와 티베리아 낭독 전통 연구
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August 2, 2025
야하드(Yaḥad)의 천사들과의 전례적 교제
교회와 신학
August 2, 2025
아름다움과 질료에 대한 플로티노스와 아우구스티누스의 견해
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August 2, 2025
하나님은 사랑(ἔρως)이시다
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August 2, 2025
'호화롭고 살찐': 사무엘상 15장 32절에 나타난 מעדנת의 의미
교회와 신학
August 2, 2025
리처드 마우(Richard J. Mouw)의 공공신학에 관한 연구
교회와 신학
August 1, 2025
초기 기독교 모임의 기원과 발전
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August 1, 2025
초대교회의 베드로 수용과 그 역사적 전유
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August 1, 2025
다니엘서 이전과 이후의 네 제국 모티프
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August 1, 2025
누가복음에 나타난 예수의 우화
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August 1, 2025
개신교 성서학에 나타난 반유대주의, 친유대주의, 반유대교 연구
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