신학적 해석으로서의 선교적 해석학(Missional Hermeneutics as Theological Interpretation )

'이해를 추구하는 신앙'에서 '이해를 추구하는 실천'으로

https://doi.org/10.5325/jtheointe.11.2.0157

최근 학자들은 새롭게 부상하는 선교적 해석학의 실천이 신학적 해석의 한 형태라고 제안한다. 본 논문은 (1) 하나님의 선교에 대한 교회의 참여가 기독교 신학의 본질적 구성 요소이며, (2) 신학적 해석은 그에 따라 재정향되어야 한다고 주장함으로써 그 개념을 발전시킨다. 독자로서의 교회의 형성 및 신앙 규범의 해석적 기능은 이러한 재정향이 수반할 수 있는 바의 예시가 된다. 신학적 해석에 내재한 체화된 신앙의 헌신이 '미시오 데이'(하나님의 선교)에 대한 교회의 참여 실천으로 이해될 때, 선교는 신학적 독서가 발현되는 '신학의 장'(locus theologicus)이 된다. 만약 신학적 해석이 '이해를 추구하는 신앙'이라는 고대의 방식을 수용한다면, 선교적 해석학은 이를 '이해를 추구하는 실천'—즉, 하나님의 선교에의 참여가 신실한 해석의 인식론적 전제 조건이 되는 실천적 해석학—으로 명확히 한다.

Recently, scholars suggest that the emerging practice of missional hermeneutics is a form of theological interpretation. This essay develops that notion by arguing that (1) the church's participation in God's mission is constitutive of Christian theology and (2) theological interpretation should be reoriented accordingly. The readerly formation of the church and the interpretive function of the Rule of Faith serve as examples of what this reorientation might entail. When the embodied faith commitments of theological interpretation are understood as the church's practices of participation in the missio Dei, mission becomes the locus theologicus from which a theological reading emerges. If theological interpretation embraces the ancient way of faith seeking understanding, missional hermeneutics clarifies this as works seeking understanding—a praxeological hermeneutic in which participation in God's mission is an epistemological precondition of faithful interpretation.

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