https://doi.org/10.1163/15685365-12341444
헬라어 ἀρχή는 요한복음 2:11, 가나 혼인잔치 이야기의 끝부분에 등장한다. 이 자리에서 물이 포도주로 변하는 사건이 일어나며, 이는 “표징들의 시작(ἀρχή)”으로 불린다. 이 단어는 흔히 “표징들의 시작”이 아니라 “첫 번째 표징”으로 번역되지만, 실제로는 역동적으로 구성된 연속의 시작을 의미할 수 있다. 요한복음의 여러 표징 이야기는 서로 결합되어 역동적 구조를 이루며, 각 표징은 나사로의 소생으로 절정에 이르는 극적 전개 속에서 고정된 위치를 가진다. 이는 요한복음 문학비평에도 영향을 미친다. 특히 5장과 6장을 서로 바꿔야 한다는 널리 퍼진 견해는 이러한 표징 서사의 구조를 파괴하게 된다.
The Greek term ἀρχή occurs in John 2:11, at the end of the story of the wedding at Cana. Water was changed into wine at this occasion and this is called the “beginning of the signs”. This Greek term—often translated in this context not as “beginning of the signs” but rather as “first sign”—can denote the beginning of a dynamically structured sequence. Elements in the narratives of the various signs seem to build a dynamic structure, thereby assigning each sign a fixed position in a climactic story which ends with the raising of Lazarus. This has consequences for literary criticism of the Gospel of John. It is widely held that chapters 5 and 6 should be interchanged. This, however, would destroy the narrative structure of the signs.
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