https://doi.org/10.5325/jtheointe.11.1.0049
리처드 헤이스의 새 책은 그의 1989년 저서('바울 서신에 나타난 성경의 메아리')가 바울에 대해 행한 것을 네 복음서에 대해 행한다—어느 정도까지는 그러하다. 여기서 그의 패러다임 전환적 주장은 복음서에 나타난 핵심적인 성경적 메아리와 암시들을 메타렙틱하게 독해할 때, 네 명의 복음서 저자 모두 예수의 이야기를 이스라엘의 하나님이 친히 나타나신 이야기로 서술하고자 했음을 시사하며, 이는 요한복음만이 "완전한 신성" 기독론을 제시한다는 오랜 견해를 뒤엎는다는 것이다.헤이스는 두 가지 유형의 메아리/암시를 활용한다. 첫째는 '형상적(figural)' 공명으로, 이는 주제가 원래 이야기에서 분리되어 새로운 이야기를 비추는 경우이다. 둘째는 '서사적(narratival)' 공명으로, 이는 네 복음서 모두 예수의 이야기를 (어떤 의미에서) 이스라엘 이야기의 성취 또는 완성으로 서술하는 경우이다. 그러나 헤이스는 이 두 가지가 서로 어떻게 관련되는지는 전혀 설명하지 않는다. 또한, 그는 예수의 "인격"을 넘어 복음서 저자들이 그의 "사역"—즉, 한편으로는 그의 왕국 선포, 다른 한편으로는 그의 죽음—에 대해 언급하는 것에 동일한 기법을 적용하지 않는다. 비록 성경적 암시와 메아리에 대한 메타렙틱 독해 방법이 그러한 추가 조사를 시사함에도 그러하다. 헤이스는 역사의 근본적인 질문, 즉 이러한 사건들이 실제로 일어났다는 사실이 중요한지, 그리고 만약 그렇다면 그에 대해 무엇을 말할 수 있거나 말해야 하는지 등을 심층적으로 다루지 않는다. 이 책의 성과 중 일부는 그러한 질문들을 제기하고, 그것들이 이제 새롭게 다루어질 수 있는 방안을 제시하는 데 있다.
Richard Hays's new book does for the four Gospels what his 1989 work (Echoes of Scripture in the Letters of Paul) did for Paul—up to a point. His paradigm-shifting argument here is to show that a metaleptic reading of key scriptural echoes and allusions in the Gospels indicate that all four Evangelists intended to tell the story of Jesus as the story of Israel's God appearing in person, thus overturning the long-held view that only John offers a “fully divine” Christology. Hays draws on two types of echo/allusion: “figural” resonances, in which a theme is detached from its original story so as to illuminate a new one; and “narratival” resonances, in which all four Gospels tell the story of Jesus as (in some sense) the fulfilment or completion of the story of Israel. Hays never explains, however, how these two relate to one another. Nor does he move beyond the “person” of Jesus to apply the same technique to what the Evangelists say about his “work,” that is, his kingdom-announcement on the one hand and his death on the other, though the method of metaleptic readings of scriptural allusions and echoes invites such further investigation. Nor does Hays probe the underlying question of history: Does it matter that these events actually happened; and, if so, what can or should we say about that? Part of the book's achievement is to open such questions and indicate ways they might now be addressed afresh.
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