https://doi.org/10.1163/15685330-bja10195
고대 문헌에서 동물 이미지는 여러 분야에서 활발히 논의되어 왔으며, 성서학을 비롯한 학계는 이러한 관심 증대를 “애니멀 턴(animal turn)”이라 규정하기도 한다. 본 논문은 고대 근동 전통과 히브리 성경에서 새의 날개가 지니는 상징성을 고찰한다. 먼저 결박되거나 부러지거나 뜯겨 나간 날개를 통해 사회적·종교적·정치적 영역에서 드러나는 연약함의 이미지를 살펴본다. 이어 강화되고 보강되며 활짝 펼쳐진 날개가 표상하는 권능의 이미지를 분석한다. 자연 세계의 변혁적 상징에 대한 선행 연구를 토대로, 본 논문의 핵심 주제는 회복(복원)의 모티프다. 이를 위해 이사야 40장 29–31절에 나타난 “독수리처럼 날아오르는” 귀환의 수사와 수메르 서사시 「루갈반다와 안주드 새」에서 묘사되는 초자연적 조류적 여행을 비교·분석한다.
Faunal imagery in ancient literature has been the focus of many discussions, so much so that the increased interest in such rhetoric has been recognized as “an animal turn” in a number of disciplines, including biblical studies. This article examines the symbolism of a bird’s wings in ancient Near Eastern traditions and the Hebrew Bible. First, it surveys images of fragility in social, religious, and political domains related through wings in various states of dysfunction—bound, broken, and torn off. Then it examines images of empowerment denoted by means of strengthened, reinforced, and outspread wings. Building on previous studies of transformative symbols from the natural world, the primary focus of this essay is on the motif of restoration. To this end, it analyzes the striking rhetoric in Isa 40:29–31, i.e., the return of God’s people from captivity in the manner of soaring eagles, and in the Sumerian poem Lugalbanda and the Anzud Bird, i.e., Lugalbanda’s supernatural bird-like travel.
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